1. Temámonos, por lo tanto, etc. ; y luego dice, no sea que nadie, insinuando que era su ansioso deseo llevarlos, a todos, a Dios; porque es deber de un buen pastor, velar por todo el rebaño para cuidar a cada oveja para que nadie se pierda; no, también debemos sentirnos unos por otros que todos de... [ Seguir leyendo ]
2. Para nosotros, etc. Él nos recuerda que la doctrina por la cual Dios nos invita a sí mismo en este día es la misma con la que él entregó anteriormente a los padres; ¿Y por qué dijo esto? Para que sepamos que el llamado de Dios en ningún grado será más provechoso para nosotros de lo que fue para... [ Seguir leyendo ]
Ahora comienza a embellecer el pasaje que había citado de David. Hasta ahora lo ha tomado, como dicen, según la carta, es decir, en su sentido literal; pero ahora lo amplifica y decora; y así alude más bien que explica las palabras de David. Este tipo de decoración que Pablo empleó en Romanos 10:6,... [ Seguir leyendo ]
7. Pero hay algo más de dificultad en lo que se une inmediatamente, que hay otro hoy designado para nosotros en el Salmo, porque las personas anteriores habían sido excluidas; pero las palabras de David (como se puede decir) no parecen expresar tal cosa, y solo significan esto, que Dios castigó la... [ Seguir leyendo ]
8. Porque si Jesús les había dado descanso, o, había obtenido descanso para ellos, etc. Él quiso decir no negar sino que David entendió por descanso la tierra de Canaán, en el cual Josué condujo al pueblo; pero él niega que este sea el descanso final al que aspiran los fieles, y que también tenemos... [ Seguir leyendo ]
10. Para el que ha entrado en su descanso, o, Para el que ha descansado, etc. Esta es una definición de ese sábado perpetuo en el que está el máxima felicidad, cuando habrá una semejanza entre los hombres y Dios, con quienes se unirán. Por lo que sea que los filósofos hayan dicho alguna vez sobre e... [ Seguir leyendo ]
Después de haber señalado el objetivo hacia el que debemos avanzar, nos exhorta a seguir nuestro curso, lo que hacemos, cuando nos habituamos a la autonegación. Y cuando compara entrar en reposo en un curso recto, establece caer en oposición a él, y así continúa la metáfora en ambas cláusulas, al mi... [ Seguir leyendo ]
12. Porque la palabra de Dios es rápida, o viva, etc. Lo que dice aquí de la eficacia o el poder de la palabra, lo dice, que ellos podría saber que no puede ser despreciado con impunidad, como si hubiera dicho: “Cada vez que el Señor se dirige a nosotros con su palabra, nos trata con seriedad, para... [ Seguir leyendo ]
13. Tampoco hay ninguna criatura, etc. La conjunción aquí, como creo, es causal, y se puede representar para; para confirmar esta verdad, que todo lo que se esconde en el hombre es discernido y juzgado por la palabra de Dios, él saca un argumento de la naturaleza de Dios mismo. No hay criatura, dic... [ Seguir leyendo ]
14. Viendo entonces que tenemos, o, teniendo entonces, etc. Hasta ahora ha estado hablando del apostolado de Cristo, pero cómo pasa a su segundo oficio. Porque hemos dicho que el Hijo de Dios tenía un doble carácter cuando nos lo enviaron, incluso el de un maestro y el de un sacerdote. El Apóstol,... [ Seguir leyendo ]
15. Porque no lo hemos hecho, etc. Hay en el nombre que menciona, el Hijo de Dios, tal majestad que debería obligarnos a temer y obedecer él. Pero si no contempláramos nada más que esto en Cristo, nuestras conciencias no estarían pacificadas; porque ¿quién de nosotros no teme a la vista del Hijo de... [ Seguir leyendo ]
16. Por lo tanto, vamos audazmente, o con confianza, etc. confiando en Cristo el Mediador; más aún, exhorta a los fieles a aventurarse sin dudar en presentarse ante Dios. Y el principal beneficio de la enseñanza divina es una confianza segura en invocar a Dios, ya que, por otro lado, toda la religi... [ Seguir leyendo ]