Hebreos 5:1

1. Por cada sumo sacerdote, etc. Él compara a Cristo con los sacerdotes levitas, y nos enseña cuál es la semejanza y la diferencia entre ellos; y el objeto de todo el discurso es mostrar lo que realmente es el oficio de Cristo y también demostrar que todo lo que fue ordenado bajo la ley fue ordenad... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:2

2. Quién puede, etc. Este cuarto punto tiene cierta afinidad con el primero y, sin embargo, puede distinguirse de él; porque el apóstol antes nos enseñó que la humanidad está unida a Dios en la persona de un hombre, ya que todos los hombres participan de la misma carne y naturaleza; pero ahora se r... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:4

4. Y ningún hombre, etc. Hay que notar en este verso en parte una semejanza y en parte una diferencia. Lo que hace que un oficio sea legal es el llamado de Dios; para que nadie pueda realizarlo de manera correcta y ordenada sin que Dios lo haga apto. Cristo y Aarón tenían esto en común, que Dios lo... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:5

5. Tú eres mi Hijo, etc. Este pasaje puede parecer descabellado; porque aunque Cristo fue engendrado por Dios el Padre, no fue por este motivo hecho también sacerdote. Pero si consideramos el fin por el cual Cristo se manifestó al mundo, parecerá que este personaje necesariamente le pertenece. Sin... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:6

6 Como dice en otro lugar, o en otro lugar, etc. Aquí se expresa más claramente lo que el Apóstol pretendía. Este es un pasaje notable, y de hecho todo el Salmo del que se toma; porque apenas hay una profecía más clara sobre el sacerdocio eterno de Cristo y su reino. Y, sin embargo, los judíos inte... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:7

7. Quién en los días, etc. Como la forma y la belleza de Cristo está especialmente desfigurada por la cruz, mientras que los hombres no consideran el fin por el cual él humilló él mismo, el Apóstol nuevamente nos enseña a lo que antes se había referido brevemente, que su maravillosa bondad brilla e... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:8

8. Sin embargo, aprendió a obedecer, etc. El fin inmediato de los sufrimientos de Cristo fue habituarse a la obediencia; no es que fuera forzado a esto por la fuerza, o que tuviera necesidad de ser así ejercitado, como es el caso de los bueyes o los caballos cuando su ferocidad debe ser domesticada... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:9

9. Y ser perfeccionado, o santificado, etc. Aquí está el fin último o más remoto, como lo llaman, por qué era necesario que Cristo sufriera : era para que así pudiera iniciarse en su sacerdocio, como si el Apóstol hubiera dicho que soportar la cruz y la muerte eran para Cristo una solemne consagrac... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:10

10. Llamado de Dios, o nombrado por Dios, etc. Como era necesario que él persiga más en general la comparación entre Cristo y Melquisedec, en la cual él Se había tocado brevemente, y para que la mente de los judíos se agitara a una mayor atención, él pasa a una digresión que todavía vende su argume... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:11

11. Por lo tanto, hace un prefacio al decir que tenía muchas cosas que decir, pero que debían prepararse para que estas cosas no se dijeran en vano. Les recuerda que eran cosas difíciles o difíciles; no para repelerlos, sino para estimularlos a una mayor atención. Como las cosas que se entienden fá... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:12

12. Para cuando por el tiempo que debas, etc. Esta reprensión contiene aguijones muy afilados para despertar a los judíos de su pereza. Él dice que era irrazonable y vergonzoso que todavía debieran continuar en los elementos, en los primeros rudimentos del conocimiento, mientras deberían haber sido... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:13

13. Por cada uno que usa leche, o que toma leche, etc. Se refiere a aquellos que por ternura o debilidad todavía rechazan una doctrina sólida; porque de lo contrario, el que es adulto no es contrario a la leche. Pero él reprende aquí una infancia en la comprensión, tal como obliga a Dios incluso a... [ Seguir leyendo ]

Hebreos 5:14

14. De edad plena, o perfecto, etc. Él llama a aquellos perfectos que son adultos; los menciona en oposición a los bebés, como se hace en 1 Corintios 2:6; Efesios 4:13. Para la edad media y varonil es la edad plena de la vida humana; pero los llama por una figura hombres en Cristo; quienes son espi... [ Seguir leyendo ]

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