5. Tú eres mi Hijo, etc. Este pasaje puede parecer descabellado; porque aunque Cristo fue engendrado por Dios el Padre, no fue por este motivo hecho también sacerdote. Pero si consideramos el fin por el cual Cristo se manifestó al mundo, parecerá que este personaje necesariamente le pertenece. Sin embargo, debemos tener especialmente en cuenta lo que dijimos en el primer capítulo; que el engendro de Cristo, del cual habla el salmista, fue un testimonio que el Padre le dio ante los hombres. Por lo tanto, la relación mutua entre el Padre y el Hijo no es lo que se pretende aquí; pero más bien se tiene en cuenta a los hombres a quienes se manifestó. Ahora, ¿qué clase de Hijo nos manifestó Dios? ¿Uno indignado sin honor, sin poder? No, uno que iba a ser un mediador entre él y el hombre; su engendro incluyó su sacerdocio. (86)

5. Así también Cristo, él mismo, no se exaltó a ser un sumo sacerdote, sino el que le había dicho: "Mi hijo eres tú, tengo esto el día te engendró ".

Es lo mismo que si hubiera dicho: "Cristo no se hizo sumo sacerdote sino Dios". Y la razón por la que habla de Dios como diciendo "Mi Hijo", etc., parece ser esta, para mostrar que el que lo hizo rey (para la referencia en Salmo 2:7 es su nombramiento como rey) lo hizo también un sumo sacerdote. Y esto se confirma con la siguiente cita de Salmo 110:1; porque en el primer verso se habla de él como rey, y luego en el verso 4 se menciona su sacerdocio. - Ed.

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