Hebreos 4:8

8. Porque si Jesús les había dado descanso, o, había obtenido descanso para ellos, etc. Él quiso decir no negar sino que David entendió por descanso la tierra de Canaán, en el cual Josué condujo al pueblo; pero él niega que este sea el descanso final al que aspiran los fieles, y que también tenemos en común con los fieles de esa época; porque es seguro que parecían más altos que esa tierra; De hecho, la tierra de Canaán no era tan valorada, excepto por esta razón, porque era una imagen y un símbolo de la herencia espiritual. Cuando, por lo tanto, obtuvieron posesión de él, no deberían haber descansado como si hubieran alcanzado la cumbre de sus deseos, sino, por el contrario, meditar sobre lo que era espiritual como sugería. Aquellos a quienes David dirigió el Salmo estaban en posesión de esa tierra, pero se les recordó el deber de buscar un mejor descanso.

Entonces vemos cómo la tierra de Canaán era un descanso; era, en efecto, pero evanescente, más allá del cual era deber de los fieles avanzar. En este sentido, el Apóstol niega que Joshua haya dado ese descanso; porque las personas bajo su guía entraron a la tierra prometida para este fin, para que pudieran avanzar con mayor rapidez hacia el cielo.

Y por lo tanto, podemos aprender fácilmente la diferencia entre nosotros y ellos; porque aunque el mismo fin está diseñado para ambos, tenían, como se les agregó, tipos externos para guiarlos; no lo hemos hecho, ni tenemos ninguna necesidad de ellos, porque la verdad misma se nos presenta ante nuestros ojos. Aunque nuestra salvación aún está en la esperanza, pero en cuanto a la verdad, conduce directamente al cielo; ni Cristo nos extiende su mano para que pueda conducirnos por el curso tortuoso de tipos y figuras, sino para que pueda retirarnos del mundo y elevarnos al cielo. Ahora que el Apóstol separa la sombra de la sustancia, lo hizo por esta razón, porque tenía que ver con los judíos, que estaban demasiado apegados a las cosas externas.

Llega a la conclusión de que hay un sábado reservado para la gente de Dios, es decir, un descanso espiritual; a lo que Dios nos invita diariamente.