14. No es así, Señor. Esta es la voz de él que también rechaza, como también objeta a Dios su propio mandamiento; porque tiene miedo, por buenas causas, de tocar lo que sabía que estaba prohibido en la ley de Dios (Levítico 11:21, etc.) Por lo tanto, objeta a Dios la ley que él mismo hizo, para que no él debería romper lo mismo sin previo aviso. Hubo una cierta muestra de repugnancia entre la ley y la visión; por lo tanto, Peter no es apresurado, pero primero desea que se disuelva su duda antes de dejar de observar la ley. Sin embargo, es extraño que Peter se resistiera más a las carnes que Abraham al matar a su hijo; porque Abraham [podría haber] tenido más cosas para objetar, (Génesis 22:9.) No me atrevo a decir aquí que eso sucedió a Pedro, que es demasiado común entre los hombres, para estar más sobre asuntos externos y pequeños que sobre el puntos principales de la ley; Prefiero responder esa pregunta, que está fuera de duda, que la mente de Abraham estaba tan persuadida, y que estaba provisto de tal poder del Espíritu, que venció con una fortaleza noble y heroica todas aquellas cosas que podrían haberlo impedido. Pero el Espíritu de Dios se forjó con destreza, (671) en Pedro; por el cual se nos enseña que cada cosa pequeña o ligera nos hace dudar, a menos que el Señor nos brinde consejo y constancia para vencer todo temor. Sin embargo, Peter se muestra muy piadoso y muy religioso, ya que, al estar en duda en medio de diversas reflexiones, no se atreve a hacer nada hasta que parezca mejor lo que debe seguir. Porque como el Señor (como hemos dicho) había elegido a los judíos para ser un pueblo peculiar, les había prescrito este rito y esta forma de vida, para que los distinguiera de los gentiles profanos. Por lo tanto, cualquier cosa que los gentiles usaran contrariamente al estado de derecho, a eso llamaban común, porque no había nada puro o santo sino lo que Dios había designado para el uso de su pueblo.

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