Hechos 18:4

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4. Disputó en la sinagoga Es una maravilla cómo se deslizó en los libros latinos, - (317) que Pablo puso en el nombre de Cristo: a menos que fuera porque algún lector supliría la falta de la oración general. Porque Lucas establece dos cosas en este lugar: a saber, que Pablo disputó entre los judíos; segundo, que comenzó a profesar a Cristo más claramente después de que Silas y Timoteo vinieron. Y aunque es probable que él comenzó a hablar de Cristo incluso en la primera entrada, porque no podía omitir el punto principal de la doctrina celestial, sin embargo, eso no obstaculiza sino que podría usar alguna otra forma de disputa. Por lo tanto, tomo [πειθειν] es decir, para persuadir, para inducir poco a poco. Porque, a mi juicio, Lucas significa que, mientras los judíos manejaban la ley fría y tontamente, Pablo habló de la naturaleza corrupta y malvada del hombre, de la necesidad de la gracia del Redentor prometida, de los medios para obtener la salvación, para que los despierte; para esto es una forma y breve - (318) preparación para Cristo. Una vez más, cuando dice que se vio obligado en espíritu a enseñar que Jesús era Cristo, su significado es que se le hizo cumplir con mayor vehemencia para intimar y hablar de Cristo libremente y abiertamente. Para que veamos que Pablo no pronunció todas las cosas al mismo tiempo, sino que atemperó su doctrina como la ocasión sirvió. -

Y debido a que la moderación es rentable en este día, es conveniente que los maestros fieles consideren sabiamente por dónde comenzar, para que un orden absurdo y confuso obstaculice el procedimiento de la doctrina. Además, aunque había suficiente fervor en Paul, no es inconveniente que se haya vuelto más valiente por alguna nueva ayuda, no porque la vergüenza o la esperanza que depositaba en sus compañeros lo alentaran, sino porque consideraba que esta ayuda le fue enviada, por así decirlo, desde el cielo. Pero este forzamiento en el espíritu no se toma como un impulso violento o externo, (como dicen, - (319) ) como los que se llamaron Phoebades y frenéticos los hombres solían dejarse llevar por la locura diabólica; pero hubo más fervor agregado a la inspiración del Espíritu que estaba en Pablo, de modo que fue movido con el nuevo poder de Dios, y aun así él siguió por su propia voluntad al Espíritu como su guía. Mientras que Pablo testificó que Jesús es Cristo, lo explico así: cuando había enseñado a los judíos a fondo sobre el oficio del Redentor, declaró mediante testimonios de las Escrituras que esto era lo que se esperaba, porque todas esas cosas están de acuerdo al que la ley y los profetas atribuyen a Cristo. Por lo tanto, no simplemente afirmó, sino que, usando una solemne testificación, demostró que Jesús, el Hijo de María, era ese Cristo que debería ser el Mediador entre Dios y los hombres, para que pudiera restaurar al mundo de la destrucción a la vida.

“- Mirum est unde repserit quod legitur in Latinis codicibus ,” es extraño cómo la lectura se deslizó en los manuscritos latinos.

" Concinna ", apropiado.

" Pro violento impulsu et extrinseco ut loquuntur ", para un impulso violento y extrínseco, como se le llama.