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10. Lo que hice. Él demuestra con sus propios hechos con qué fuerza de celo se lo llevaron para luchar contra Cristo, hasta que una fuerza mayor lo hizo retroceder y lo hizo ir por el camino contrario. Además, sus adversarios fueron testigos de su vehemencia, por lo que era muy seguro que él había cambiado repentinamente; e indudablemente los sacerdotes nunca lo habrían puesto en tal oficio, a menos que se hubiera comportado valientemente al ejercer crueldad; y se vio que debía ser muy valiente para satisfacer su furia. Esto también debe notarse, que Pablo no estaba avergonzado de confesar cuán dolorido había ofendido contra Dios, para que eso pudiera convertirse en la gloria de Cristo. Era indudablemente reprochante, haberse dejado llevar con celo ciego, de modo que obligó a aquellos a blasfemar que deseaban servir a Dios; haber perturbado lo bueno y lo simple de manera diversa; haber condenado el derramamiento de sangre inocente; finalmente, haber levantado sus cuernos hasta el cielo, hasta que lo derribaron. Pero no escatima en su propia estimación, sino que voluntariamente pronuncia su propia vergüenza, para que la misericordia de Dios pueda aparecer más claramente. -

Por lo tanto, no podía haber una siniestra sospecha en su discurso, al ver que (sin tener ningún respeto por sí mismo) dijo, que ofendió por completo - (619) en esas cosas por las cuales recibió el elogio de toda la gente. Por lo tanto, condena su propio celo de locura, que otros honraron. -

Por lo que parece cuán asquerosa es la ambición de esos hombres, que se avergüenzan simplemente de confesar, si se han ofendido por ignorancia o error. Porque aunque no disculpen por completo lo mismo, sin embargo, van a disminuir o pintar estas cosas, por lo que deben humildemente con tristeza y lágrimas anhelar el perdón. Pero aunque Paul pudo haber conservado la fama de un hombre valiente, confiesa que estaba loco. Por el participio que Lucas usa tanto importa, que obligó a muchos a blasfemar. Por esto sabemos que hubo una gran corrupción incluso en los primeros frutos de los creyentes, al ver que habiéndose profesado primero ser discípulos de Cristo y después desanimados por el miedo o las llagas, no solo lo negaron, sino que también hablaron mal de su bendito nombre. Aunque la negación misma contiene una horrible blasfemia. -

" Ultro sibi in crimen imputat ", se acusa voluntariamente de ser un criminal.

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