- 2. Hemos declarado hasta qué punto Pablo fue llevado ante esa asamblea, a saber, que Festo podría escribirle al César como debería ser aconsejado por Agripa y el resto . Por lo tanto, no usa ninguna forma de defensa simple o habitual, sino que aplica su discurso a la doctrina. Lucas usa de hecho... [ Seguir leyendo ]
- 4. Mi vida que he llevado. Todavía no ha entrado en el estado de la causa; pero debido a que fue acusado injustamente y cargado con muchos crímenes, no sea que el rey Agripa envidie la causa - (610) por odio a la persona, primero reconoce su inocencia Porque sabemos que cuando una sospecha sinies... [ Seguir leyendo ]
- 6. Por la esperanza de la promesa. Ahora desciende a la causa, a saber, que trabaja para el punto principal de la fe. Y aunque parece haber hablado generalmente de la resurrección, podemos deducir del texto que comienza con un punto más lejano y que comprendió aquellas circunstancias que correspo... [ Seguir leyendo ]
- 7. De ahí nuestras doce tribus. Pablo se queja ante Agripa, que el estado de la Iglesia ha llegado a ese punto, que los sacerdotes se ponen en contra de la esperanza común de todos los fieles; como si él dijera: ¿Con qué fin aquellos de nuestra nación, que adoran a Dios cuidadosamente y pasan los... [ Seguir leyendo ]
- 8. ¿Por qué no dudaría sino que lo demostró tanto por la razón como por los testimonios de las Escrituras, que enseñó sobre la resurrección y la vida celestial? . Pero por buenas causas llama a aquellos a quienes habla al poder de Dios, para que no lo juzguen de acuerdo con su propia capacidad dé... [ Seguir leyendo ]
- 9. Y realmente. Si Paul no hubiera hablado más cosas que las que Luke ha recitado hasta ahora, su discurso no se habría mantenido bien. - (614) De donde probamos lo que se dijo antes, que después de que él había hablado del pacto de Dios, él rogó la gracia y el oficio de Cristo , según lo requie... [ Seguir leyendo ]
- 10. Lo que hice. Él demuestra con sus propios hechos con qué fuerza de celo se lo llevaron para luchar contra Cristo, hasta que una fuerza mayor lo hizo retroceder y lo hizo ir por el camino contrario. Además, sus adversarios fueron testigos de su vehemencia, por lo que era muy seguro que él habí... [ Seguir leyendo ]
- 13. Al mediodía, oh rey. La narración tiende a este fin, para que el rey Agripa pueda entender que no fue una visión vana o un fantasma, ni fue un trance que lo llevó a una locura, por lo que fue desprovisto de juicio. - (620) Porque aunque cayó a la tierra por miedo, aún escucha una voz clara;... [ Seguir leyendo ]
- 16. Pero levántate. Cristo derribó a Pablo para que lo humillara; ahora lo levanta y le pide que tenga coraje. E incluso su voz nos derriba diariamente para este fin, para que se nos enseñe a ser modestos; pero mira a quién arroja, él vuelve a levantarlo suavemente. Y esto no es un pequeño consue... [ Seguir leyendo ]
- 17. Entregándote. Él está armado en este lugar contra todo temor, que fue preparado para él; y también está preparado para llevar la cruz; no obstante, al ver que inmediatamente agrega que Pablo debería venir a aligerar a los ciegos, a reconciliar a los que estaban con Dios que estaban separados... [ Seguir leyendo ]
- 18. Para que les abras los ojos. Pablo, al tomar para sí lo que es propio de Dios, parece exaltarse demasiado. Porque sabemos que es solo el Espíritu Santo el que ilumina los ojos. Sabemos que Cristo es el único Redentor que nos libra de la tiranía de Satanás. Sabemos que es solo Dios quien, hab... [ Seguir leyendo ]
- 19. Ahora declara brevemente con qué fin ensayó la historia de su conversión; a saber, que Agripa y el resto puedan entender que él tenía a Dios como autor de todas esas cosas que los judíos condenaron por sacrilegio y apostasía. Habla a Agripa por su nombre, porque sabía que Festo y los romanos... [ Seguir leyendo ]
- 21. Fueron a matarme. Se queja en este lugar de la iniquidad de sus adversarios, por lo que puede parecer que su causa y conciencia eran malas. - (623) Porque si Pablo hubiera ofendido, podrían haber ido a la ley con él; e incluso allí deberían haberse puesto de pie [en pie] en mejor estado, ya q... [ Seguir leyendo ]
- 24. dijo Festus en voz alta. Este clamor que hace Festo muestra cuánto prevalece la verdad de Dios con los reprobados; a saber, aunque nunca sea tan claro y evidente, sin embargo, es pisoteado por su orgullo. Porque aunque esas cosas que Pablo había alegado de la ley y los profetas no tenían nad... [ Seguir leyendo ]
- 25. No estoy enojado. Pablo no está enojado, ni tampoco reprende a Festo por su discurso blasfemo; sí, él le habla con gran sumisión. - (626) Porque no era lugar para la reprensión, y se convirtió en él para perdonar la ignorancia del hombre, ya que no se enfrentó cara a cara Dios. Además, tenía... [ Seguir leyendo ]
- 26. Porque el rey sabe de estas cosas. Se entrega a Agripa, en quien había más esperanza. Y, primero, dice que conocía la historia de las cosas; pero él lo llama directamente a la ley y a los profetas. Porque era un poco pequeño para él saber lo que se hizo, a menos que supiera que las cosas que... [ Seguir leyendo ]
- 28. Y Agripa dijo a Pablo. El apóstol prevaleció al menos hasta el momento, que le arrebató al rey Agripa una confesión, aunque no fue voluntaria, ya que los que solían ceder no pueden resistir más la verdad o, al menos, mostrar alguna muestra de asentimiento. El significado de Agripa es que no... [ Seguir leyendo ]
- 31. Hablaron juntos. En que Pablo es absuelto por el juicio de todos ellos, se volvió hacia el gran renombre del evangelio. Y cuando Festo acepta el resto, se condena a sí mismo, al ver que había llevado a Pablo a tales dificultades a través de su trato injusto, al ponerlo en peligro de su vida... [ Seguir leyendo ]