Hechos 26:18

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18. Para que les abras los ojos. Pablo, al tomar para sí lo que es propio de Dios, parece exaltarse demasiado. Porque sabemos que es solo el Espíritu Santo el que ilumina los ojos. Sabemos que Cristo es el único Redentor que nos libra de la tiranía de Satanás. Sabemos que es solo Dios quien, habiendo quitado nuestros pecados, nos adopta para la herencia de los santos. Pero esto es una cosa común, que Dios traduzca a sus ministros ese honor que se debe solo a sí mismo, no para que él pueda tomar nada de sí mismo, sino para que pueda recomendar esa poderosa obra de su Espíritu que él muestra en ellos. Porque no los envía a trabajar, para que sean instrumentos muertos o, por así decirlo, actores de escena; pero que él pueda trabajar poderosamente de su mano. Pero depende del poder secreto de su Espíritu que su predicación sea efectiva, que hace todas las cosas en todos los hombres, y que solo da el aumento. -

Por lo tanto, los maestros son enviados, no para pronunciar sus palabras en vano en el aire, o para golpear los oídos solo con un sonido vano, sino para traer luz viva a los ciegos, para moldear nuevamente los corazones de los hombres hacia la justicia de Dios, y para ratifique la gracia de salvación que se obtiene por la muerte de Cristo. Pero no hacen nada de esto, salvo en la medida en que Dios obra por ellos, para que su trabajo no sea en vano, para que toda la alabanza sea suya, ya que el efecto proviene de él. -

Y, por lo tanto, debemos notar que con tanta frecuencia como la Escritura ensalza el ministerio externo con tanta honradez, no debemos separarlo del Espíritu, que acelera lo mismo incluso que el alma hace el cuerpo. En otros lugares enseña lo poco que la industria del hombre puede hacer por sí misma. Porque deben plantar y regar, pero solo Dios es el que da el aumento (1 Corintios 11:6). Pero debido a que muchos se ven obstaculizados por su propia ignorancia y malicia, que no pueden cosechar el fruto del evangelio como deberían, debemos tener en cuenta esta descripción, que pone ante nuestros ojos breve y abundantemente ese tesoro incomparable. Por lo tanto, esta es la deriva del evangelio, que siendo liberados de la ceguera mental, podemos ser participantes de la luz celestial; que siendo liberados de la esclavitud de Satanás, podemos volvernos a Dios; que teniendo el perdón gratuito de los pecados, podemos ser hechos partícipes de la herencia entre los santos. Aquellos que se beneficiarán correctamente en el evangelio deben dirigir todos sus sentidos a este fin; ¿de qué nos servirá su predicación continua si no conocemos su verdadero uso? Además, se nos describe el camino y los medios para alcanzar la salvación, todos los hombres se jactan de que desean la salvación, pero pocos consideran cómo Dios los salvará. -

Por lo tanto, este lugar, en donde los medios se comprenden con precisión, es, por así decirlo, una llave para abrir la puerta del cielo. Además, debemos saber que toda la humanidad se ve privada de esas cosas buenas que Cristo dice que tenemos al creer en el evangelio; para que se deduzca que todos son ciegos, porque están iluminados por la fe; que todos son esclavos de Satanás, porque son liberados por fe de su tiranía; que todos los hombres son enemigos de Dios y están sujetos a la muerte eterna, porque reciben la remisión de los pecados por la fe. Para que nada sea más miserable que nosotros, si estamos sin Cristo, y sin su fe, por lo que parece muy poco, sí, que no quede nada por el libre albedrío de los méritos de los hombres. Al tocar cada parte, este aligeramiento se refiere al conocimiento de Dios, porque toda nuestra rapidez de visión es mera vanidad y oscuridad espesa, hasta que él se nos aparezca por su verdad. Eso alcanza más allá, lo que sigue después: ser convertido de la oscuridad a la luz; porque eso es cuando somos renovados en el espíritu de nuestra mente. -

Por lo tanto, a mi juicio, este miembro, y lo que sigue, expresa ambas cosas, para ser apartado del poder de Satanás hacia Dios. Para esa renovación que Pablo declara más ampliamente en el segundo capítulo a los Efesios, (Efesios 2:10, y Efesios 4:23) se expresa en diversas formas de discurso. La remisión de los pecados sigue a continuación, mediante la cual Dios nos reconcilia libremente con él mismo, de modo que no necesitamos dudar sino que Dios será favorable y misericordioso con nosotros. Finalmente, el mobiliario y el relleno de todas las cosas se ponen en último lugar; a saber, la herencia de la vida eterna. Algunos lo leen falsamente en un texto, entre los que están santificados por la fe, porque esta palabra se extiende a todo el período. Por lo tanto, su significado es que por fe llegamos a la posesión de todas esas cosas buenas que ofrece el evangelio. Y la fe se dirige adecuadamente a Cristo porque todas las partes de nuestra salvación están incluidas en él. Ni el evangelio nos ordena que busquemos lo mismo en ningún otro lugar, excepto en él.