Hechos 4:12

12. Tampoco hay salvación en ningún otro. Pasa de la especie [salvación] al género, [o más en particular], y pasa del beneficio corporal a la salud perfecta, [o general.] Y seguramente Cristo había mostrado esta muestra de su gracia, hasta el final él podría ser conocido por ser el único autor de la vida. Debemos considerar esto en todos los beneficios de Dios, a saber, que él es la fuente de la salvación. Y tenía la intención de pinchar y picar a los sacerdotes con esta frase, cuando como él dice que no hay salvación en ningún otro sino en Cristo, a quien fueron a recordar. (210) Como si él dijera, son dos veces condenados que no solo rechazaron la salvación que Dios les ofreció, sino que se esforzaron por hacer que la misma quede en nada , y tomó de toda la gente el fruto y el uso del mismo. Y aunque parezca hablar a los sordos, predicará la gracia de Cristo, si por casualidad algunos pueden soportar escuchar; si no, que al menos pueden ser privados de toda excusa por este testimonio.

Tampoco hay otro nombre. Expone la siguiente oración anterior. La salvación (dice él) está solo en Cristo, porque Dios ha decretado que así sea. Porque por su nombre él significa la causa o el medio, como si hubiera dicho, ya que la salvación está solo en el poder de Dios, no tendrá que ser común para nosotros por ningún otro medio que no sea si se lo pedimos a Cristo solo. Mientras que él dice debajo del cielo, comúnmente se refieren a las criaturas, como si dijera, que la fuerza y ​​el poder para salvar se le da a Cristo solo. No obstante, prefiero pensar que esto se agregó, porque los hombres no pueden ascender al cielo, para que puedan venir a Dios. Por lo tanto, al ver que estamos tan lejos del reino de Dios, es necesario que Dios no solo nos invite a sí mismo, sino que al extender su mano nos ofrezca la salvación, para que podamos disfrutar de lo mismo. Pedro enseña en este lugar, que lo ha hecho en Cristo, porque él bajó a la tierra por esta causa, para poder traer salvación con él. Tampoco es contrario a esta doctrina, que Cristo ascendió sobre todos los cielos, ( Efesios 4:10. Porque tomó sobre él nuestra carne una vez por esta causa, para que pudiera ser una promesa continua de nuestra adopción. Él nos ha reconciliado para siempre con el Padre mediante el sacrificio de su muerte: con su resurrección nos ha comprado la vida eterna. Y ahora está presente con nosotros también, para que nos haga partícipes del fruto de la redención eterna; pero la revelación de la salvación se maneja en este lugar, y sabemos que lo mismo fue tan revelado en Cristo, que ya no necesitamos decir: "¿Quién ascenderá al cielo?" (Romanos 10:6.) Y si así fuera, esta doctrina quedaría profundamente impresa en la mente de todos los hombres, entonces, ¿deberían terminar pronto tantas controversias sobre las causas de la salvación, con lo cual la Iglesia está tan preocupada? . Los papistas nos confiesan que la salvación está solo en Dios, pero poco a poco se forjan a sí mismos infinitos modos de alcanzar lo mismo. Pero Pedro nos llama a Cristo solo. No se atreven a negar por completo que tenemos la salvación que nos dio Cristo; pero mientras fingen tantas ayudas, le dejan escasamente la centésima parte de la salvación. Pero debían buscar la salvación por completo de las manos de Cristo; porque cuando Pedro excluye claramente todos los demás medios, coloca la salvación perfecta solo en Cristo, y no solo en parte de ella. Para que estén lejos de entender esta doctrina.