15. ¿Qué significa que golpeaste a mi gente en pedazos? Menciona también otros detalles, de los cuales es evidente que gobernaron de una manera altiva, cruel y opresiva. No era necesario que el Profeta describiera minuciosamente todo lo que mereciera reproche en los príncipes; porque de estas pocas circunstancias es evidente con qué injusticia, crueldad y tiranía gobernaron. ¿Pero a quién se burlarán los pobres sino al magistrado, que debería ser el padre de su país y el protector de los miserables? Por esta razón, emplea un interrogatorio vehemente, ¿qué? como si hubiera dicho: “¡Qué descaro es este! ¡Qué crueldad y barbaridad, abusar de las malas condiciones de los pobres, para no tener compasión de ellos! En dos comparaciones, describe su cruel opresión mezclada con orgullo.

Dice el Señor Jehová de los ejércitos. Para que la reprensión tenga todo el peso que debería tener, él presenta a Dios como hablando; porque hay un contraste implícito de que estas cosas no deben verse como provenientes de la boca de los hombres, sino que la acusación procede de Dios mismo, y que persigue a los culpables de tal injusticia, y finalmente se vengará de ellas . Debido a que aquellos que han sido exaltados a cualquier tipo de honor se comportan tan altivamente como para despreciar todas las direcciones y consejos, por lo tanto, cumple con su orgullo al presentar la majestad de Dios, para que no se atrevan a despreciar sus amenazas serias y severas. Sin embargo, recordemos que este pasaje no debe entenderse como si el Profeta estuviera hablando solo de la misericordia de Dios; porque después de haber amenazado con vengarse indiscriminadamente sobre todos, menciona particularmente a quienes son sus cabezas, para demostrar que ningún hombre puede escapar del brazo de Dios: y aquí emplea lo que se llama argumento de mayor a menor ". ¿Cómo perdonaría el Señor al más bajo de la gente, cuando castiga incluso a los príncipes mismos, porque han destruido la viña?

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