4. Cuando el Lordshall ha lavado la suciedad de las hijas de Sion. Todavía sigue la misma declaración; porque como consecuencia de que generalmente se cree que esas calamidades por las cuales la Iglesia se ve disminuida infligen su grave lesión, el Profeta inculca más celosamente la opinión opuesta. Y ahora, con el propósito de refutar ese error, argumenta, por el contrario, que por este método Dios lava la suciedad y elimina las corrupciones de su Iglesia.

La sangre de Jerusalén. Por sangre entiendo no solo los asesinatos u otros crímenes atroces, sino las impurezas y manchas de cada descripción. Esta metáfora es una reduplicación (ἀναδίπλωσις) por la cual repite la misma cosa dos veces; porque, habiendo hablado anteriormente de contaminación en general, ahora menciona particularmente la sangre como un tipo de impureza ceremonial. En resumen, muestra los frutos que brotan de los castigos de Dios. Por ellos nuestras manchas se lavan. Cuando no se castiga la iniquidad abundante, nos corrompemos junto con otros; y, por lo tanto, es necesario que Dios nos advierta sinceramente y, como médico, aplique la física y la lanceta y, a veces, queme

Por el espíritu de juicio y por el espíritu de ardor. Aquí el juicio representa la rectitud de su efecto; es decir, cuando los que habían caído profundamente son restaurados a su condición anterior. Añade, el espíritu de ardor, por el cual la suciedad debe ser quemada y consumida. En esta expresión hay dos cosas que deben observarse; primero, que la purificación de la Iglesia es realizada por el Espíritu; y en segundo lugar, que de los efectos que produce el Espíritu recibe el nombre, a veces de juicio y a veces de ardor; como si hubiera dicho: El juicio del Espíritu, La quema del Espíritu. Cada vez que, por lo tanto, se producen expresiones de este tipo en las Escrituras, "El Señor hará estas cosas por el Espíritu de verdad, de poder, de justicia", podemos cambiar la expresión de esta manera, "por la verdad, por el poder, por el justicia del Espíritu ". De esta manera, el Espíritu de Dios obra en nosotros, de quien es el principio y el fin de nuestra salvación. A partir de estos términos, por lo tanto, debemos aprender cuáles son los principales efectos que produce. Por su Espíritu, el Señor purifica nuestros afectos para que pueda renovarnos y santificarnos. La palabra juicio explica lo que es de mayor importancia en la restauración de la Iglesia; es decir, cuando las cosas que estaban confundidas o en descomposición se restauran en buen estado. Burning señala el plan y el método por el cual el Señor restaura a la Iglesia a su pureza.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad