11. Y Jehová siempre te conducirá. Ahora describe más claramente lo que había dicho breve y figurativamente, que Dios será su guía, de modo que no necesitarán nada para una abundancia completa de bendiciones. Se dice que Dios nos "conduce", cuando realmente sentimos que él nos precede, como si fuera puesto ante nuestros ojos.

Y satisfará tu alma en la sequía. El Profeta agrega que la ayuda prometida no será de corta duración, porque Dios nunca abandona a su pueblo en medio del viaje, sino que continúa su amabilidad hacia ellos con regularidad incansable, y por esta razón promete que serán satisfechos en medio de lo más profundo. pobreza; porque Dios nunca necesita ningún beneficio para aliviar su pobreza, y su acto de bendición tiene más valor que las lluvias más abundantes de todo el año. Y, sin embargo, no promete a los creyentes un producto rico y abundante de frutas, o una cosecha abundante, sino que Dios los nutrirá, aunque la tierra no produzca alimento. De esta manera, les pide que dependan de la ayuda de Dios y estén satisfechos con ella, aunque no están completamente libres de las angustias de la hambruna. En este sentido, agrega:

Y engordará tus huesos. Él no dice que estarán completamente engordados, sino que serán tan delgados que los "huesos" sobresaldrán incluso a través de la piel. Por lo tanto, da la denominación de "huesos" a aquellos que han sido desgastados por el hambre o la hambruna, hombres que apenas tienen nada más que piel seca y "huesos"; y quiere decir que los judíos tendrán que lidiar con la falta de todas las cosas y con la delgadez, hasta que Dios los restaure.

De la misma importancia son las metáforas que agrega, un jardín regado y un manantial de aguas. Isaías no puede satisfacerse a sí mismo al describir la bondad de Dios, que muestra hacia sus adoradores sinceros, que los hombres no pueden buscar en ningún otro lado que no sean en sí mismos las causas de la esterilidad. Esto equivale a que esta fuente de la bondad de Dios nunca se seca, sino que siempre fluye, si no detenemos su curso por nuestra propia culpa.

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