Me parece que los intérpretes no han percibido el diseño del Profeta aquí, al menos no han explicado claramente el tema. Continúa, como creo, con lo que dijo al final del último verso: que la iniquidad de Judá estaba grabada en los altares o en los cuernos de los altares: ¿cómo fue esto? incluso porque transmitieron a la posteridad todo lo que idearon sobre sus formas impías de adoración. ¿Cómo se grabó la iniquidad en los cuernos de los altares? incluso porque no era solo una maldad temporal, cuando los judíos echaron a un lado la Ley y siguieron sus corruptas supersticiones; pero, por el contrario, su iniquidad fluyó, por así decirlo, por derecho hereditario, a su posteridad. Justo entonces Jeremiah los acusa de que no solo fueron llevados al mal a lo largo de toda su vida, sino que también corrompieron a sus hijos, ya que les dejaron memoriales de sus propias supersticiones.

Algunos dan esta explicación: "Como recuerdan a sus hijos, también sus altares"; como si el Profeta hubiera dicho que los idólatras ardían con tal ardor, que tenían los altares dedicados a sus ídolos tan queridos por ellos como sus propios hijos. Pero este punto de vista parece demasiado forzado. Entonces no tengo ninguna duda de que el Profeta aquí amplifica su maldad, cuando dice, que fue grabada en los cuernos de los altares; porque su posteridad recordaba las supersticiones que habían recibido de sus padres. Menciona también sus arboledas; (170) para sobre o cerca de cada árbol sombreado que construyeron altares; y también en todas las colinas altas. Sigue -

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