Jeremias 2:27

El Profeta aquí confirma lo que había dicho antes sobre la perversa maldad de la gente. Él muestra que no había dicho sin razón, que sus pecados eran extremadamente graves, y que no podían ser excusados ​​por ninguna evasión: porque ellos dicen, agrega, al bosque, Tú eres mi padre, y a la piedra, has engendrado Por estas palabras, el Profeta muestra que la idolatría era tan desenfrenada entre la gente que atribuían abiertamente a sus estatuas, hechas de madera o piedra, el honor debido al único Dios verdadero.

Pero el Profeta señala aquí lo que debe detestarse especialmente en la idolatría, y es la transferencia del honor, debido a Dios, a las estatuas, no solo en cuanto al acto externo doblando la rodilla ante ellos, sino buscando la salvación. de ellos.

Y esto es lo que debemos notar en particular: para los papistas en este día, aunque se postran ante sus cuadros y estatuas, todavía no se reconocen culpables de idolatría, cuando se les acusa. Dicen que ellos adoran las estatuas, no con el honor debido a Dios, pero con tal honor como un sirviente presta a su amo. (59) Ellos piensan que de este modo exculpan sí mismos. Pero estábamos a conceder lo que alegan, sin embargo, que no se puede negar, pero que se dirigen oraciones y súplicas a las estatuas. Como luego se preguntan las mismas estatuas para salvarlos, lo sofisma que pueden adoptar, es totalmente ineficaz, porque los profetas no condenan simplemente el gesto hacia el exterior, los inclinándose, y otros actos ceremoniosos, como se les llama, cuando condenaban idólatras . ¿Entonces que? Los condenaron porque dijeron a las estatuas: Tú eres mi padre; es decir, debido a que atribuyen el poder, que sólo pertenece a Dios, a estatuas hechas de madera o piedra. De hecho, es cierto que los judíos nunca se hundieron en una profundidad tan sutil como para profesar expresamente que los dioses de la madera y la piedra eran iguales al Dios verdadero, y nunca dijeron tal cosa. Sin embargo, el Profeta no calumnian ellos, en atribuir lo que aquí se les dijo: pero como es evidente a partir de otros lugares, el profeta consideraba sus pensamientos en lugar de sus palabras: para los Judios profesaban la misma cosa que los papistas de la presente día, cuando se postraron ante sus estatuas; dijeron que adoraban al único Dios verdadero y buscaban la salvación de él; y, sin embargo, pensaron que el poder de Dios era inherente a las estatuas mismas: por eso dijeron: Tú eres mi padre, me has engendrado. El caso es el mismo con los papistas de la actualidad. Cuando cualquier él mismo se postra una antes de la estatua de Catalina o de Christopher, que dice: “Padre nuestro”. Cuando se justifica para hacer esto, dice que se hace en honor al único Dios verdadero: y sin embargo, corres ciegamente, ahora a una estatua, y luego a otra, y muttcrest, "Nuestro Padre". No hay la menor duda de que la superstición que ahora prevalece bajo el papado, es aún más bruto que el que prevalecía entre los Judios. Pero por no hablar de los papistas, porque murmuran "Nuestro Padre" ante sus estatuas, no hay duda de que cuando presentan sus oraciones a las estatuas, consideran que el poder de Dios está en ellos.

Ahora, debemos tener en cuenta que los judíos no solo fueron condenados, porque quemaron incienso y ofrecieron sacrificios a los ídolos, sino porque transfirieron la gloria de Dios a sus estatuas, cuando les pidieron la salvación. Y como esto no se hizo con palabras expresas, el Profeta aquí saca a la luz sus pensamientos impíos; porque no levantaron sus mentes y pensamientos a Dios, sino que los dirigieron a sus estatuas.

Luego sigue, Me han vuelto el cuello (60) y no la cara En estas palabras, Dios nuevamente confirma lo que había dicho antes, que la apostasía o la deserción de la gente era más manifiesta de lo que podría disfrazarse con cualquier coloración. Luego agrega: Sin embargo (el ו debe tomarse aquí de manera adversa) en el momento de su aflicción, dirán: Levántate y sálvanos. Dios aquí se queja de que los judíos abusaron de su bondad de manera extraña; porque acudieron a él cuando cualquier grave desgracia los constreñía. "¿Qué tengo que ver contigo?" él dice: “Ustedes están totalmente entregados a sus ídolos, los llaman sus padres y les atribuyen la gloria de su salvación, cuando las cosas continúan pacíficamente con ustedes; pero cuando tus ídolos en tiempos de angustia no te ayuden, entonces regresas a mí y dices: Levántate y sálvanos; pero, como los ídolos son vuestros padres, y ustedes esperan salvación de ellos, no tendré nada que ver con ustedes; contentate con tus ídolos, y no me molestes más, porque me has abandonado.