Confirma lo que había dicho antes cuando dice que traería todas sus palabras a los caldeos; es decir, que daría efecto a todas las profecías, de modo que sería evidente que Jeremías no había predicho nada precipitadamente, y que Dios no los había amenazado en vano por boca de su siervo. Tal es el significado, y por lo tanto, vemos lo que el Profeta insinúa cuando dice, que Dios traería todas sus palabras, ya que él había hablado. Pero como los impíos consideran que todo lo que se presenta en el nombre de Dios es una cuestión de deporte y burla, y se burlan audazmente de todas las amenazas, traer palabras significa lo mismo al probar por hechos que Dios no aterroriza a los hombres sin cumplir sus palabras; en resumen, traer palabras es demostrar su autoridad. Y, como he dicho, la expresión hace referencia a la insensibilidad de los hombres que no dan crédito a las palabras de Dios hasta que están convencidos de su logro; porque piensan que solo se golpea el aire y, por lo tanto, no les toca ningún temor. Pero Dios prueba el poder de su palabra cuando ejecuta lo que ha predicho.

Entonces vemos que el Profeta no tiene otra intención en este versículo que confirmar lo que había dicho antes. Y él habla de Caldea y dice, sobre esa tierra

Y al mismo tiempo debemos notar otra forma de hablar; porque Dios dice que había pronunciado estas palabras; luego dice que Jeremías fue su ministro, y como si fuera su heraldo; y lo llama también escriba o escritor. Entonces Dios aquí declara que él fue el autor de todo lo que Jeremías había presentado; y, sin embargo, deja su propio cargo a su ministro, porque es necesario asegurar la autoridad a los profetas; de lo contrario, excepto que Dios descendiera visiblemente del cielo, los hombres admitirían indiscriminadamente lo que se podría decir, y sin juicio recibirían falsedad y verdad, o se endurecerían por completo, para no dar crédito a la instrucción profética. Él dice: todo lo que está escrito en este libro, El Profeta sin duda escribió un resumen de lo que había entregado; porque, como hemos dicho en otra parte, era normal que los profetas, después de haber hablado en general con la gente y predicado difusamente, pusieran un breve resumen en las puertas del Templo. Este volumen es lo que Jeremías llama el libro, que fue compuesto de sus discursos públicos. En lenguaje común, podría llamarse un resumen. Luego agrega, en qué, o "lo que profetizó", (133) para mostrar que quería decir lo que había dicho antes; y así podría ser traducido, es decir, lo que él profetizó; pero la otra exposición no es inadecuada, en la cual Jeremías ha profetizado contra todas las naciones. Sigue, -

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