La Septuaginta pone un punto final después de "libro", y toma el resto como un título "lo que Jeremías profetizó contra las naciones", serie que sigue inmediatamente. En el Texto Masorético, esta serie se aplaza hasta el final Jer. 46-49, y con Jer. 50-51, forma una serie completa. Otras razones hacen probable que la Septuaginta nos haya conservado un texto anterior, en el que se omite toda mención directa del rey de Babilonia y los 70 años se dan como la duración del cautiverio de Judá, y no del imperio babilónico. El texto más completo de los masoritas se explicará por la dislocación que evidentemente sufrió el pergamino de Joacim.

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