Él confirma lo que acabamos de decir, incluso que Dios, sin embargo, si castiga severamente a los judíos, aún no excedería los límites debidos en su juicio, porque su iniquidad había alcanzado el tono más alto. Fue un juicio terrible cuando la ciudad fue totalmente demolida por el fuego y el Templo destruido. Por lo tanto, la atrocidad del castigo podría haber llevado a muchos a quejarse de que Dios era demasiado severo. Aquí revisa todas esas quejas y dice que la ciudad había sido construida para este fin, incluso para provocarlo, como decimos en francés: Elle a este faite pour me depiter, pour me facher. Algunos leen, "Reducido para mí ha sido la ciudad"; pero pervierten y oscurecen el significado. Podría expresarse más adecuadamente: "La ciudad ha sido destinada a mí por mi ira e indignación". Pero el significado que he dado es más simple. Por lo tanto, las palabras אפי, aphi y חמתי chemeti, deben tomarse pasivamente, incluso si la ciudad de Jerusalén había estado dedicada de alguna manera a esta locura, de modo que cesó no inflamar más y más contra sí mismo la venganza de Dios. En una palabra, repite en otras palabras lo que había dicho antes, incluso que los hijos de Israel no hicieron nada más que provocar a Dios por sus fechorías.

Entonces no se dice nada nuevo aquí, pero como era algo difícil de creer, el Profeta se detiene y dice que la ciudad de Jerusalén había sido por la ira e indignación de Dios, desde el momento en que había sido fundado Y podemos deducir desde el final del verso que este es el verdadero significado, porque él dice: Incluso hasta el día de hoy, que debería quitarlo de mi vista; como si hubiera dicho que los judíos no habían dejado de pecar, por lo que ahora era el momento de castigar a un pueblo tan malvado, cuya impiedad no era curable. Y señala su persistencia cuando dice, incluso hasta el día de hoy (70) Porque la gente no solo había comenzado a pecar en el desierto, sino que perseguían un curso regular, por así decirlo, su impiedad, de modo que a ninguna edad, en ningún año, en ningún día, dejaron de sus vicios. Aquí entonces se señala su constante hábito de pecar. Sigue -

31. Con motivo de mi ira, y con motivo de mi indignación, ¿ha estado esta ciudad desde el día en que la construyeron?

32. hasta el día de hoy; para que lo quite de mi vista a causa de toda la maldad de los hijos de Israel, etc., etc.

Entonces, la última parte de Jeremias 32:31 debería estar relacionada con el siguiente verso. El verbo para "eliminar" está en el modo infinitivo precedido por ל. Es una frase elíptica, como a veces es el caso, donde se pretende una resolución, obligación o deber. - Ed

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad