Jeremías continúa aquí con el mismo tema, pero expresa más claramente lo que había dicho. Huye, dice, parte lejos. Lo que sigue leí entre paréntesis: "Hicieron morar, los habitantes de Hazor. Entonces Jeremías continúa con su tema". porque consultado contra ti tiene a Nabucodonosor, el rey de Babilonia, etc. Luego les ordena huir a distancia, porque Nabucodonosor había decidido destruirlos. Por consejo, pensamiento o propósito, el Profeta se refiere a los medios secretos por los cuales sometió a la gente cuando no temían tal cosa. Como entonces estos pastores vivían seguros en sus montañas, Nabucodonosor preparó sus fuerzas y las dividió; y así fueron tomados por su consejo y habilidad menos que por la fuerza. Lo que el Profeta dice aquí sobre el consejo y el dispositivo de Nabucodonosor no es superfluo, porque indirectamente se refirió al perezoso de esa nación, que no ejerció vigilancia ni pensamiento, ya que su desierto era una cobertura suficiente para ellos. Mientras vivían así de forma segura, el Profeta les recuerda que tendrían que ver con un enemigo astuto, que idearía y formaría sus consejos en casa, y luego ejecutaría a su debido tiempo lo que había meditado durante mucho tiempo.

Pero sigue un paréntesis: Profundo han hecho; Para dejar más claro el sentido, una partícula adversaria debe ser considerada como entendida, aunque profunda han hecho para habitar; porque sin esta excepción la profecía hubiera sido menos creíble. Porque los kedareanos estaban fortificados por todos lados, porque nadie los envidiaba, ya que no solo eran hombres frugales, sino también bárbaros y contentos con una vida austera y miserable. Como entonces se creían seguros, alguien podría haber planteado esta objeción y decir: “¿Por qué les ordenas que huyan? ¿Por qué deberían huir? porque no hay nadie tan tonto como para atacarlos ". Así también los escitas se rieron de Alejandro cuando los atacó. “¿Cuál es tu objeto? crees que tienes que ver con los hombres; somos bestias salvajes: y si buscas riquezas y riquezas, no las encontrarás con nosotros ". Tal era el estado de esas naciones mencionadas aquí. Cuando, por lo tanto, el Profeta les ordena huir, porque Nabucodonosor los atacaría repentinamente, agrega al mismo tiempo: Aunque profundos han hecho morar (46) Antes había usado este modo de hablar: hacer una morada profunda, significa tener una posición segura y oculta, lejos de todo peligro. Luego se dice que están en lo profundo de sus viviendas que habitan en ciudades fortificadas, o que habitan en los desiertos, o que se esconden en algún país pobre, como los Kedarea y sus vecinos. Pero el Profeta dice que esto no evitará que los babilonios invadan su tierra y se apoderen de ella. Sigue, -

Huye, muévete rápido, Retírate profundamente para habitar, etc.

El significado es, como él dice, que deberían ir a cavernas profundas para esconderse de sus enemigos. Ver Judas 6: 2 ; 1 Samuel 13:6. - Ed.

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