Las palabras literalmente se leen así: "Como Babilonia, para que caigan, los muertos de Israel, así que para Babilonia caerán, los muertos de todas las tierras". Algunos, omitiendo el ל, lamed, en la segunda cláusula, interpretan el pasaje así: "Como los muertos de Israel han caído a través de Babilonia, por Babilonia caerán:" y otros interpretan el último como el primero, "a través de Babilonia". Pero la interpretación más simple es la que he dado, incluso que esta sería la recompensa que Dios le daría a Babilonia, que caerían por todas partes en toda su tierra, ya que había matado al pueblo de Israel. Para el Profeta, sin duda, tenía esto en mente, para aliviar el dolor de los piadosos con algún consuelo; y el motivo de consuelo era que Dios sería el vengador de todos los males que los babilonios habían traído sobre ellos. Porque es una dura prueba cuando pensamos que Dios nos ignora y que nuestros enemigos con impunidad nos oprimen de acuerdo con su propia voluntad. El Profeta, entonces, testifica que Dios de ninguna manera sufrirá que tantos de los israelitas perezcan sin castigo, ya que finalmente les dará a los babilonios lo que se merecen, incluso que aquellos que destruyeron a otros a su vez sean destruidos.

Ahora podemos reunir fácilmente lo que el Profeta quiere decir: "Como Babilonia", dice, "ha hecho caer a muchos en Israel, así que ahora los babilonios mismos caerán". Para representar ל, lamed, por "a través", o, a causa de, es incorrecto. Luego dice que los babilonios mismos caerán, los muertos de toda la tierra. Por toda la tierra, no entiendo el mundo entero, como otros intérpretes, sino solo Chaldea. Luego, en todas partes de Caldea, los que habían sido tan crueles como para derramar sangre inocente en todas partes perecerían. (106) Y aunque ese dicho es generalmente cierto, quien derrame la sangre del hombre será castigado; Sin embargo, la palabra está especialmente dirigida a la Iglesia. Dios, entonces, venga todas las matanzas, porque no puede soportar que su propia imagen sea violada, lo que ha impresionado en los hombres. Pero como tiene un cuidado paternal para su Iglesia, es de manera especial el vengador de esa crueldad que los impíos ejercen hacia los fieles.

En resumen, el Profeta quiere decir que, aunque Dios puede sufrir por un tiempo a los impíos que se enfurecen contra su Iglesia, en el momento adecuado será su vengador, de modo que en todas partes serán asesinados los que han sido tan crueles.

Pero, por lo tanto, aprendemos que de ninguna manera debemos desesperarnos cuando Dios permite tanta libertad a los impíos, para que maten a los miserables y a los inocentes, porque lo mismo sucedió anteriormente a los pueblos antiguos. Fue en la Iglesia de Dios en la que los caldeos cometieron esa carnicería de la que habla el Profeta: los hijos de Dios fueron asesinados como ovejas. Si nos ocurriera lo mismo en este día, no habría razón para que nos desanimáramos, sino para esperar el momento de venganza del que el Profeta habla aquí; pues la experiencia mostrará cuán preciosa para Dios es la vida de todos los piadosos. Ahora sigue, -

"Como Babilonia hizo caer a los muertos de Israel, así Babilonia cayó a los muertos de toda la tierra".

Se dice antes, en Jeremias 51:47, que sus muertos deben caer en medio de su tierra. "Para Babilonia" significa, a causa de lo que había hecho. Pero si es "en Babilonia", significa, a causa de lo que ella había hecho. Pero de Babilonia; y la insinuación es que no se llevaría a ninguno cautivo, sino que se mataría en la tierra, excepto que "todos" serían tomados, como suele ser el caso, como un gran número. - Ed.

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