Ahora, en cuanto al número, Jonás menciona aquí doce veces diez mil hombres, y eso es como hemos dicho, ciento veinte mil. Dios muestra aquí cuán paternalmente se preocupa por la humanidad. Cada uno de nosotros es apreciado por él con especial cuidado: pero aun así registra aquí un gran número, para que sea más manifiesto que considera tanto a la humanidad que no se fulminará desconsideradamente contra ninguna nación. Y lo que agrega, que no podían distinguir entre la mano derecha y la izquierda, debe referirse, sin duda, a su edad; y esta opinión ha sido recibida casi universalmente. Sin embargo, alguien ha expresado su temor de que la ciudad no se haga demasiado grande al permitir que haya tantos hombres: por lo tanto, ha incluido promiscuamente a los ancianos, así como a los de mediana edad y bebés. Él dice que estos no podían distinguir entre la mano derecha y la izquierda, porque no habían sido enseñadas en la escuela de Dios, ni entendían la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto; porque los incrédulos, como sabemos, se extraviaron en sus errores. Pero esta visión es demasiado tensa; y además, no hay razón para este comentario; para esa ciudad, sabemos, no solo era como algunas grandes ciudades, muchas de las cuales se encuentran en este día en Europa, sino que superó a la mayoría de las ciudades principales en este día. Sabemos que en París hay más de cuatrocientas mil almas: lo mismo ocurre con otras ciudades. Por lo tanto, rechazo este comentario, como si Jonás estuviera hablando de todos los ninivitas. Pero Dios, por el contrario, tenía la intención de mostrar que, aunque había la razón más justa para destruir por completo la ciudad entera, había otras razones que justificaban la suspensión de una venganza tan terrible; porque muchos infantes estaban allí que, por sus propias transgresiones, no merecían tal destrucción.

Entonces Dios le muestra aquí a Jonás que se había dejado llevar por su propio celo despiadado. Aunque su celo, como se ha dicho, surgió de un buen principio, Jonás fue influenciado por un sentimiento demasiado vehemente. Este Dios demostró, al salvar a tantos infantes hasta ahora inocentes. Y a los bebés les agrega los animales brutos. Los bueyes eran ciertamente superiores a los arbustos. Si Jonás se lamentaba justamente por un arbusto marchito, era mucho más deplorable y cruel que tantos animales inocentes perecieran. Por lo tanto, vemos cuán apropiadas son todas las partes de esta similitud, hacer que Jonás detesta su locura y avergonzarse de ello; porque había intentado frustrar el propósito secreto de Dios, y de una manera de anularlo por su propia voluntad, para que los ninivitas no se perdonaran, quienes todavía trabajaban por arrepentimiento verdadero para anticipar el juicio divino.

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