Jonás 4:11

¿No debería ahorrar? - literalmente "ten piedad" y por lo tanto "sobra". Dios espera por el momento el arrepentimiento de Nínive, y habla de aquellos sobre quienes el hombre debe tener lástima, aquellos que nunca tuvieron parte en su culpa, los 120,000 hijos de Nínive, "Yo, que en la debilidad de la infancia, no sabía qué mano, "la derecha" o "la izquierda", es la más fuerte y en forma para cada uso ". Se podría pensar que el que habría ahorrado a Sodoma "por el bien de diez", perdonaría a Nínive por el bien de los 120,000, en quienes la corrupción innata no se había convertido en la malicia del pecado voluntario. Si estos 120,000 eran niños menores de tres años, serían 15 (como se calcula) de toda la población de Nínive. Si de los 600,000 de Nínive todos fueran culpables, quienes por razón de edad podrían serlo, más de 15 eran inocentes de pecado real.

A Jonás, cuyo ojo era malo para Nínive por el bien de su pueblo, Dios dice, por así decirlo, "deja que el" espíritu "que" está dispuesto "le diga a la" carne "que" es débil ", te afliges por la palma. Cristo, es decir, tu propia familia, el pueblo judío; y no perdonaré a Nínive esa gran ciudad, ¿no proveeré para la salvación de los gentiles en todo el mundo, que están en ignorancia y error? Porque hay muchos miles entre los gentiles, que van tras 1 Corintios 12:2. silencian a los ídolos aun cuando son guiados: no por malicia sino por ignorancia, quienes sin duda corregirían sus caminos, si tuvieran el conocimiento de la verdad, si se les mostrara la diferencia "entre su mano derecha y su izquierda" yo. e., entre la verdad de Dios y la mentira de los hombres ". Pero, más allá de la enseñanza inmediata a Jonás, Dios establece un principio de sus tratos en todo momento, que, en sus visitas a las naciones, Él Salmo 68:5, "el padre de los huérfanos y juez de las viudas , "Toma en cuenta especialmente a aquellos que no tienen en cuenta a la vista del hombre, y difiere el juicio inminente, no por el bien de la sabiduría de los sabios o el coraje de los valientes, sino por los indefensos, débiles y, hasta ahora , inocente en cuanto al pecado real. ¡Cuánto más podemos pensar que Él considera a aquellos con piedad que tienen sobre ellos no solo los rastros recientes sin rostro de las Manos de su Hacedor, sino que han renacido en la Imagen de Cristo, Su Hijo Unigénito! Los infantes vestidos con Cristo Gálatas 3:27 deben ser un tesoro especial de la Iglesia a los ojos de Dios.

“Cuánto mayor es la misericordia de Dios que la de un hombre santo; cuánto mejor huir al tribunal de Dios que al tribunal del hombre. Si Jonás hubiera sido juez en la causa de los ninivitas, los habría pasado a todos, aunque penitente, la sentencia de muerte por su culpa pasada, porque Dios la había aprobado antes de su arrepentimiento. Entonces David le dijo a Dios 2 Samuel 24:14; “Caigamos ahora en la mano del Señor, porque sus misericordias son grandes; y no me dejes caer en manos del hombre ". De donde la Iglesia profesa a Dios, esa misericordia es la característica de su poder; 'Oh Dios, quien muestra tu poder Todopoderoso principalmente al mostrar misericordia y piedad, concédenos misericordiosamente tal medida de Tu gracia, que nosotros, siguiendo el camino de Tus mandamientos, podamos obtener Tus bondadosas promesas, y ser hechos partícipes de Tu tesoro celestial ‘"

“Nuevamente, Dios aquí nos enseña a Jonás y a todos nosotros a conformarnos en todas las cosas a la Voluntad Divina, que, cuando Él comanda cualquier trabajo, debemos comenzar y continuar de inmediato con prontitud y coraje; cuando nos pide que dejemos de hacerlo, o lo privemos de su fruto y efecto, deberíamos cesar inmediatamente y con paciencia, y permitir pacientemente que nuestro trabajo y nuestro trabajo carezcan de su fin y fruto. ¿Cuál es nuestro objetivo, salvo hacer la voluntad de Dios, y en todas las cosas confirmarnos? Pero ahora la voluntad de Dios es que renuncies, destruyas, la obra que has comenzado. Adquiere entonces en ella. De lo contrario, no sirves la voluntad de Dios, sino tu propia fantasía y codicia. Y aquí consiste la perfección del alma santa, que, en todos los actos y eventos, adversos o prósperos, debe con resignación completa resignarse de la manera más humilde y completa a Dios, y consentir, suceder lo que sucederá, sí, y alegrarse de que la voluntad de Dios se cumple en esto, y di con el santo Job: “El Señor dio, el Señor quitó; bendito sea el Nombre del Señor "Ignacio había transferido su voluntad a la voluntad de Dios de tal manera que dijo:" Si acaso la sociedad, que he comenzado y promovido con tal trabajo, se disolvería o perecería, después de pasar la mitad una hora de oración, con la ayuda de Dios, no debería tener problemas con esto, de lo que nadie más triste podría caerme. ”Los santos se dejaron girar de un lado a otro, por la voluntad de Dios, como un caballo por su jinete.