Jerome elogia este dolor de Jonás y lo compara con el celo sagrado de Pablo cuando deseaba ser un anatema para sus hermanos, (Romanos 9:3 :) porque niega haber llorado porque Dios había mostrado misericordia. a una ciudad tan ilustre; pero porque la conversión de los gentiles era un cierto presagio... [ Seguir leyendo ]
Parece de ninguna manera apropiado que Jonás debería haber dicho aquí que rezó; porque la oración debe ser tranquila; pero confiesa que su mente estaba en un estado de emoción. Mientras la ira ardía dentro del Profeta, ¿cómo podía presentarse ante Dios y pronunciar una oración adecuada? Y además, ¿c... [ Seguir leyendo ]
Aquí vemos cuán enojado estaba Jonás en su celo: porque esta oración ciertamente no puede atribuirse a su fe, como algunos piensan, quienes dicen que Jonás tomó un vuelo como si estuviera en su alma al cielo, cuando hizo esta oración, como si no temía a la muerte, pero habiéndose despojado de todo m... [ Seguir leyendo ]
No hay duda de que Dios al reprender así a Jonás condena su calor intemperante. Pero dado que solo Dios es un juez adecuado de la conducta del hombre, no hay razón para que nos jactemos de que estamos influenciados por buenas intenciones; porque no hay nada más falaz que nuestros propios equilibrios... [ Seguir leyendo ]
Puede dudarse aquí si Jonás había esperado hasta que pasaron los cuarenta días y si había llegado ese momento; porque si decimos que salió de la ciudad antes del cuadragésimo día, surge otra pregunta, ¿cómo podría haber sabido qué sería? porque aún no hemos encontrado que haya sido informado por nin... [ Seguir leyendo ]
Antes de proceder a tratar el contenido de estos versículos, diré algunas cosas sobre la palabra קיקיון, kikiun; porque anteriormente hubo algunas disputas con respecto a esta palabra. Algunos lo rinden, una calabaza; (eucurbitam) otros piensan que fue un pepino. Las conjeturas libres se hacen común... [ Seguir leyendo ]
Pero luego se dice que se preparó un gusano. Aquí también vemos que lo que parecía suceder por casualidad todavía estaba dirigido por la providencia oculta de Dios. Si alguien dijera, lo que aquí se narra no sucede comúnmente, sino lo que una vez sucedió; a esto respondo, que aunque Dios diseñó para... [ Seguir leyendo ]
Ahora se agrega que cuando salió el sol al día siguiente, se preparó un viento. Aquí aprendemos lo mismo, que los vientos no se elevan por sí mismos, o por casualidad, sino que son provocados por un poder Divino. De hecho, puede haber causas en la naturaleza por las cuales ahora el aire está tranqui... [ Seguir leyendo ]
Vemos aquí que Dios se había ocultado por un tiempo, pero aún no había abandonado a su siervo. A menudo nos mira desde atrás; es decir, aunque creemos que nos ha olvidado, todavía observa cómo seguimos, para que a su debido tiempo pueda brindarnos ayuda y, por lo tanto, es que se recupera y levanta... [ Seguir leyendo ]
Aquí Dios explica el diseño que tenía al levantar repentinamente la calabaza, y luego al hacerla perecer o marchitarse a través del roer de un gusano; fue para enseñarle a Jonás que la mala conducta hacia los ninivitas era muy inhumana. Aunque descubrimos que el Santo Profeta se había convertido en... [ Seguir leyendo ]
Ahora, en cuanto al número, Jonás menciona aquí doce veces diez mil hombres, y eso es como hemos dicho, ciento veinte mil. Dios muestra aquí cuán paternalmente se preocupa por la humanidad. Cada uno de nosotros es apreciado por él con especial cuidado: pero aun así registra aquí un gran número, para... [ Seguir leyendo ]