Jonás 4:5

Puede dudarse aquí si Jonás había esperado hasta que pasaron los cuarenta días y si había llegado ese momento; porque si decimos que salió de la ciudad antes del cuadragésimo día, surge otra pregunta, ¿cómo podría haber sabido qué sería? porque aún no hemos encontrado que haya sido informado por ninguna comunicación oracular. Pero las palabras que hemos notado íntimamente se supo por el evento mismo, que Dios había salvado a la ciudad de la destrucción; porque en la última conferencia se dijo que Dios se había arrepentido del mal que había declarado y no lo había hecho. Por lo tanto, parece que Jonás no había salido de la ciudad hasta que pasaron los cuarenta días. Pero surge otra pregunta, ¿qué necesidad tenía de sentarse cerca de la ciudad, ya que era bastante evidente que el propósito de Dios había cambiado, o al menos que la frase que Jonás había pronunciado había cambiado? entonces no debería haberse sentado cerca de la ciudad como si tuviera dudas.

Pero me inclino a adoptar la conjetura de que Jonás salió después del cuadragésimo día, porque las palabras parecen tolerarlo. Con respecto a la pregunta, por qué todavía dudaba del evento, cuando el tiempo parecía haberlo demostrado, la respuesta se puede dar fácilmente: aunque de hecho pasaron los cuarenta días, Jonás se quedó como estaba perplejo, porque todavía no podía siéntase seguro de que lo que había proclamado antes de acuerdo con el mandato de Dios no tendría efecto. Por lo tanto, no dudo que Jonás se quedó perplejo por este pensamiento: “No has declarado nada precipitadamente; ¿cómo puede ser, entonces, que lo que Dios deseaba ser proclamado por su propia orden y en su propio nombre, debería ser ahora en vano, sin el efecto correspondiente? Desde entonces, Jonás respetó el mandato de Dios, no pudo salir inmediatamente de sus dudas. Esta fue la causa por la que se quedó esperando: porque pensaba que aunque la venganza de Dios estaba suspendida, su predicación aún no sería en vano, sino que la ruina de la ciudad estaba cerca. Por lo tanto, esta fue la razón por la que aún esperó después del tiempo prefijado, como si el evento aún fuera dudoso.

Ahora que esto puede ser más evidente, tengamos en cuenta que el propósito de Dios estaba oculto, por lo que Jonás no entendió todas las partes de su vocación. Dios, entonces, cuando amenazó con arruinar a los ninivitas, diseñado para hablar condicionalmente: ¿para qué podría haber sido el beneficio de la palabra, a menos que se añadiera esta condición, que los ninivitas, si se arrepintieran, debían salvarse? De lo contrario, no habría sido necesario un Profeta; el Señor podría haber ejecutado el juicio que merecían los ninivitas, si no hubiera tenido la intención de considerar su salvación. Si alguien objeta diciendo que se envió un predicador para hacerlos inexcusables, esto hubiera sido inusual; porque Dios había ejecutado todos sus otros juicios sin ninguna denuncia previa, quiero decir, con respecto a las naciones paganas: era el privilegio peculiar de la Iglesia que los Profetas denunciaran los castigos que estaban a la mano; pero a otras naciones Dios les hizo saber que él era su juez, aunque no envió profetas para advertirles. Luego se incluyó una condición, con respecto al propósito de Dios, cuando ordenó a los ninivitas que se aterrorizaran con una declaración tan expresa. Pero Jonás era, por así decirlo, un maestro demasiado literal; porque no incluyó lo que debería haber hecho, que había lugar para el arrepentimiento y que la ciudad se salvaría si los ninivitas se arrepintieran de su maldad. Desde entonces, Jonah había aprendido solo la mitad de su oficina, no es de extrañar que su mente todavía estuviera en duda y no pudiera sentirse seguro sobre el tema; porque no tuvo más que el evento, Dios aún no le había hecho saber lo que haría. Pasemos ahora -