Jonás 4:5

Juan 4:5

I. Jonás se sentó en su puesto, oscuro y de mal humor sumido en una profunda angustia por las mismas cosas que trajeron alivio y esperanza a la gran ciudad. Las razones de su disgusto fueron múltiples. Estaba celoso, con celos innecesarios, por el honor de Dios. Su propia reputación como profeta se vio conmovida. Su país estaba en peligro por el poder asirio, que esperaba que ahora fuera completamente humillado y herido.

El proceder de la Providencia le había parecido correcto, aunque oscuro, mientras que la justicia había sostenido las espantosas escamas y mirado la espada reluciente. Pero ahora, cuando la piedad, una forma más justa que la justicia, envainó la espada y arrojó un gran perdón a la balanza para superar todos los terrores y penas, él ve, con ojos llenos de ictericia, que todo el curso de la Providencia corre en la dirección equivocada. "Los tiempos están fuera de lugar". Los dolores le esperan a él y a los suyos. Seguramente el Señor no está tomando el mejor plan.

II. Luego vino la oración. Este versículo nos muestra que su "disgusto" y "dolor" fueron precisamente los que sufrieron los hombres en medio de los reveses y frustraciones de la vida. Era el suspiro y la angustia de un espíritu herido en medio de "cosas", pero no la rebelión personal y consciente del alma contra el Dios vivo. Reza para que muera. (i) Hay una cierta majestad salvaje en este deseo del que difícilmente podemos retener el tributo de nuestra admiración.

Quería morir allí mismo. Este espíritu herido, al darse cuenta de su inmortalidad aún más en medio del cambio y la adversidad, se eleva con desdén por encima del camino mortal, por encima de todo el círculo de trabajo y cuidado terrenales, la ambición y sus reveses, el honor y sus sombras, la alegría y el dolor que lo acompaña, golpea su corazón. alas en el aire superior, y pide ser liberado para el último vuelo, hacia la inmortalidad y el cielo.

(ii) Esta oración muestra tanto debilidad como de fuerza. Después de todo, hay algo de extravío infantil. "Las cosas han salido mal y nada puede volver a estar bien. Déjame alejarme de un mundo tan inconexo".

III. Difícilmente podemos dudar de que Jonás pensó en Elías al ofrecer la misma oración, y que, en su propia mente, justificó la presentación de la misma con la fuerza de tan gran ejemplo. Así, "el mal que hacen los hombres", incluso en sus oraciones, "vive después de ellos". Los grandes hombres, cuando se equivocan, son grandes tentadores. Un profeta puede engañar a un profeta.

A. Raleigh, La historia de Jonás, pág. 252.

Referencia: Juan 4:5 . WG Blaikie, Revista homilética, vol. VIP. 358.