Juan 12:20

20. Ahora había algunos griegos. No creo que fueran gentiles o incircuncisos, porque inmediatamente después se deduce que vinieron a adorar. Ahora estaba estrictamente prohibido por las leyes romanas, y severamente castigado por los procónsules y otros magistrados, si se descubría que una persona había abandonado el culto de su país natal y había pasado a la religión judía. Pero a los judíos, dispersos por Asia y Grecia, se les permitió cruzar el mar con el fin de ofrecer sacrificios en el templo. Además, a los judíos no se les permitía asociarse con ellos en la adoración solemne de Dios, porque pensaban que el templo, y los sacrificios, y ellos mismos, estarían contaminados de esa manera. Pero aunque eran descendientes de judíos, aunque residían a una gran distancia más allá del mar, no debemos sorprendernos de que el evangelista los presente como extraños y no estén familiarizados con los acontecimientos que tuvieron lugar en ese momento en Jerusalén y en lugares adyacentes. Por lo tanto, el significado es que Cristo fue recibido como Rey, no solo por los habitantes de Judea, que habían venido de pueblos y ciudades a la fiesta, sino que el informe también había llegado a hombres que vivían más allá del mar y que habían venido de lugares lejanos países.

Adorar. Podrían haber hecho esto también en su propio país; pero Juan describe aquí la adoración solemne, que fue acompañada por sacrificios. Porque aunque la religión y el temor de Dios no se limitaban al templo, en ningún otro lugar se les permitía ofrecer sacrificios a Dios, ni tenían en ningún otro lugar el Arca del Testimonio, que era la señal de la presencia de Dios . Cada hombre adoraba a Dios diariamente en su propia casa de manera espiritual; pero los santos bajo la Ley también estaban obligados a profesar adoración y obediencia externas, (18) tal como fue prescrito por Moisés, al aparecer en el templo en La presencia de Dios. Tal fue el diseño para el cual se designaron las fiestas. Y si esos hombres emprendieron un viaje tan largo con grandes gastos, con grandes inconvenientes, y no sin riesgo personal, que no podrían tratar con indiferencia la profesión externa de su piedad, ¿qué disculpa podemos ofrecer ahora si no testificamos? en nuestras propias casas, que adoramos al Dios verdadero? La adoración que pertenecía a la Ley ha llegado a su fin; pero el Señor ha dejado a su Iglesia el Bautismo, la Cena del Señor y la oración pública, para que en esos ejercicios los creyentes puedan ser empleados. Si los despreciamos, por lo tanto. prueba que nuestro deseo de piedad es excesivamente frío.