38. Para que se cumpla el dicho del profeta Isaías. Juan no quiere decir que la predicción imponga una necesidad a los judíos; porque Isaías (Isaías 53:1; Romanos 10:16) no pronunció nada más que lo que el Señor le reveló de los tesoros secretos de su propósito. De hecho, debe haber sucedido, aunque el profeta no había hablado de ello; pero como los hombres no habrían sabido lo que debería suceder, si Dios no hubiera testificado por boca del profeta, el evangelista coloca ante nuestros ojos en la predicción, como en un espejo, lo que de otro modo les habría parecido oscuro y casi increíble. .

Señor, ¿quién ha creído? Esta oración contiene dos cláusulas. En el primero, Isaías, habiendo comenzado a hablar de Cristo, previendo que todo lo que él proclama acerca de Cristo, y todo lo que luego será dado a conocer por los Apóstoles, será generalmente rechazado por los judíos, exclama, como si estuviera asombrado. En algo extraño y monstruoso, Señor, ¿quién creerá nuestro informe o nuestro discurso? (29)

¿A quién se ha revelado el brazo del Señor? En esta segunda cláusula, él asigna la razón por la cual son pocos; y esa razón es que los hombres no lo logran por su propia fuerza, y Dios no ilumina todo sin distinción, sino que otorga la gracia de su Espíritu Santo a muy pocos, (30) Y si entre los judíos la obstinada incredulidad de muchos no hubiera sido un obstáculo para los creyentes, aunque eran pocos en número, el mismo argumento debería convencernos, en la actualidad, de no estar avergonzados del Evangelio, aunque tiene pocos discípulos. Pero primero debemos observar la razón que se agrega, que lo que hace a los hombres creyentes no es su propia sagacidad, sino la revelación de Dios. La palabra brazo, es bien sabido, denota poder. El profeta declara que el brazo de Dios, que está contenido en la doctrina del Evangelio, permanece escondido hasta que se revela, y al mismo tiempo testifica que no todos son participantes indiscriminadamente de esta revelación. Por lo tanto, se deduce que muchos quedan en su ceguera desprovistos de luz interior, porque oyendo no oyen, (Mateo 13:13).

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