21. Una mujer, cuando está en trabajo de parto. Emplea una comparación para confirmar la afirmación que acaba de hacer, o más bien, expresa su significado más claramente, que no solo su dolor se convertirá en alegría, sino que también contiene en sí mismo el motivo y la ocasión de disfrutarlo. Sucede que, cuando la adversidad ha sido seguida por la prosperidad, los hombres olvidan su dolor anterior y se rinden sin regocijo para disfrutar, y sin embargo, el dolor que vino antes no es la causa de la alegría. Pero Cristo significa que la pena por la que soportarán El bien del Evangelio será provechoso. De hecho, el resultado de todos los dolores no puede ser de otra manera que desfavorable, a menos que sean bendecidos en Cristo. Pero como la cruz de Cristo siempre contiene en sí la victoria, Cristo compara justamente el dolor que surge de ella con la tristeza de una mujer en trabajo de parto, que recibe su recompensa cuando la madre es animada por el nacimiento del niño. La comparación no se aplicaría si el dolor no produjera alegría en los miembros de Cristo, cuando se convierten en participantes de sus sufrimientos, así como el trabajo en la mujer es la causa del nacimiento. La comparación también debe aplicarse a este respecto, que aunque el dolor de la mujer es muy severo, desaparece rápidamente. Por lo tanto, no fue un pequeño consuelo para los apóstoles cuando supieron que su dolor no sería de larga duración.

Ahora deberíamos apropiarnos del uso de esta doctrina. Habiendo sido regenerados por el Espíritu de Cristo, debemos sentir en nosotros mismos un gozo que elimine todos los sentimientos de nuestras angustias. Deberíamos, digo, asemejarnos a mujeres en trabajo de parto, en quienes la mera visión del niño nacido produce tal impresión, que su dolor ya no les produce dolor. Pero como no hemos recibido nada más que los primeros frutos, y estos en muy pequeña medida, apenas saboreamos unas gotas de esa alegría espiritual, para calmar nuestro dolor y aliviar su amargura. Y, sin embargo, esa pequeña porción muestra claramente que aquellos que contemplan a Cristo por fe están tan lejos de estar abrumados por el dolor en cualquier momento que, en medio de sus sufrimientos más pesados, se regocijan con una alegría extremadamente grande.

Pero como es una obligación establecida

en todas las criaturas que trabajen hasta el último día de la redención, ( Romanos 8:22,)

háganos saber que también debemos gemir, hasta que, después de haber sido liberados de las aflicciones incesantes de la vida presente, obtengamos una visión completa del fruto de nuestra fe. Para resumir el todo en pocas palabras, los creyentes son como mujeres en trabajo de parto, porque, habiendo nacido de nuevo en Cristo, todavía no han entrado en el reino celestial de Dios y en una vida bendecida; y son como mujeres embarazadas que están dando a luz, porque, aún siendo cautivas en la prisión de la carne, anhelan ese estado bendito que yace oculto bajo la esperanza.

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