Juan 17:20

20. Y no solo pido esto. Ahora da un rango más amplio a su oración, que hasta ahora había incluido solo a los apóstoles; porque él lo extiende a todos los discípulos del Evangelio, siempre que haya alguno de ellos hasta el fin del mundo. Este es sin duda un motivo de confianza notable; porque si creemos en Cristo a través de la doctrina del Evangelio, no debemos dudar de que ya estamos reunidos con los apóstoles en su fiel protección, para que ninguno de nosotros perezca. Esta oración de Cristo es un puerto seguro, y quien se retire a él está a salvo de todo peligro de naufragio; porque es como si Cristo hubiera jurado solemnemente que dedicará su cuidado y diligencia a nuestra salvación.

Comenzó con sus apóstoles, para que su salvación, que sabemos con certeza, podría hacernos más seguros de nuestra propia salvación; y, por lo tanto, cada vez que Satanás nos ataca, aprendamos a encontrarnos con él con este escudo, que no es para nada que el Hijo de Dios nos unió a los apóstoles, de modo que la salvación de todos estaba ligada, por así decirlo. , en el mismo paquete. No hay nada, por lo tanto, que deba excitarnos más poderosamente a abrazar el Evangelio; porque, como es una bendición inestimable, la mano de Chrisb nos presenta a Dios para ser preservados de la destrucción, por lo que debemos amarla y cuidarla por encima de todo. A este respecto, la locura del mundo es monstruosa. Todos desean la salvación; Cristo nos instruye en una forma de obtenerlo, de lo cual si alguien se desvía, no le queda ninguna buena esperanza; y, sin embargo, apenas una de cada cien personas se dignó recibir lo que tan amablemente se le ofreció.

Para aquellos que creen en mí, debemos atender a esta forma de expresión. Cristo ora por todos los que creen en él. Con estas palabras, nos recuerda lo que ya hemos dicho a veces, que nuestra fe debe dirigirse a él. La cláusula que sigue inmediatamente, a través de su palabra, expresa admirablemente el poder y la naturaleza de la fe, y al mismo tiempo es una confirmación familiar para nosotros que sabemos que nuestra fe se basa en el Evangelio enseñado por los apóstoles. Entonces, que el mundo nos condene mil veces, esto solo debe satisfacernos, que Cristo nos reconoce como su herencia y le suplica al Padre por nosotros.

Pero, ¡ay de los papistas, cuya fe está tan alejada de esta regla, que no se avergüenzan de vomitar esta horrible blasfemia, que no hay nada en las Escrituras sino lo que es ambiguo y puede cambiarse de varias maneras! La tradición de la Iglesia es, por lo tanto, su única guía autorizada de lo que creerán. Pero recordemos que el Hijo de Dios, quien solo es competente para juzgar, no aprueba ninguna otra fe (123) que la que se extrae del doctrina de los apóstoles, y la información segura de esa doctrina se encontrará en ningún otro lugar que en sus escritos.

También debemos observar esa forma de expresión, creer a través de la palabra, lo que significa que la fe surge del oído, porque la predicación externa de los hombres es el instrumento por el cual Dios nos lleva a la fe. De ello se deduce que Dios es, estrictamente hablando, el Autor de la fe, y los hombres son los ministros en quienes creemos, como enseña Pablo (1 Corintios 3:5).