Juan 4:42

42. Por su discurso. Aunque he seguido a Erasmo al traducir esta palabra por oratio (discurso) porque loquela, que usa el antiguo intérprete, es un término bárbaro; Sin embargo, deseo advertir a mis lectores que la palabra griega λαλία tiene el mismo significado que la palabra latina loquentia, es decir, hablar, oratoria; y los samaritanos parecen jactarse de que ahora tienen una base más sólida que la lengua de una mujer, que es, en su mayor parte, ligera y trivial.

Creemos. Esto expresa más completamente la naturaleza de su fe, que ha sido extraída de la palabra de Dios mismo, para que puedan jactarse de tener al Hijo de Dios como su Maestro; como, de hecho, es solo en su autoridad que podemos confiar con seguridad. Es cierto, de hecho, ahora no está visiblemente presente, para hablarnos boca a boca; pero, por quienquiera que le escuchemos, nuestra fe no puede descansar en nada más que en sí mismo. Y de ninguna otra fuente procede ese conocimiento que también se menciona; porque el discurso que sale de la boca de un hombre mortal puede llenar y satisfacer los oídos, pero nunca confirmará al alma con la calma y confianza de la salvación, de modo que el que ha escuchado puede tener derecho a jactarse de saber en fe, por lo tanto , lo primero que se necesita es saber que es Cristo quien habla por sus ministros; y el siguiente es darle el honor que le corresponde; es decir, sin dudar de que él es verdadero y fiel, de modo que, confiando en una garantía tan indudable, podemos confiar con seguridad en su doctrina.

Nuevamente, cuando afirman que Jesús es el Cristo y el Salvador del mundo, sin duda lo han aprendido al escucharlo. Por lo tanto, inferimos que, dentro de dos días, la suma del Evangelio fue enseñada más claramente por Cristo de lo que hasta ahora lo había enseñado en Jerusalén. Y Cristo testificó que la salvación, que él había traído, era común a todo el mundo, para que entendieran más plenamente que también les pertenecía a ellos; porque él no los llamó por ser herederos legales, como lo eran los judíos, (87) sino que enseñó que había venido a admitir extraños en el familia de Dios, y para traer paz a los que estaban lejos, (Efesios 2:17.)