Juan 9:5

5. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Considero que esto se ha agregado, a modo de anticipación; porque podría haberse pensado extraño que Cristo hablara de su tiempo de trabajo como limitado, como si hubiera peligro de que la noche lo viniera por sorpresa, como lo hace con otros hombres. Por lo tanto, mientras hace una distinción entre él y los demás, todavía dice que su tiempo de trabajo es limitado. Porque se compara con el sol que, aunque ilumina toda la tierra con su brillo, cuando se pone, le quita el día. De esta manera, afirma que su muerte se parecerá a la puesta del sol; no es que su muerte extinga u oscurezca su luz, sino que retira su visión del mundo. Al mismo tiempo, muestra que, cuando se manifestó en carne, ese fue realmente el momento de la luz del día del mundo. Porque aunque Dios dio luz en todas las épocas, Cristo, con su venida, difundió un esplendor nuevo e inesperado. Por lo tanto, infiere que este fue un momento extremadamente apropiado y apropiado, y que podría decirse que es un día muy brillante, para ilustrar la gloria de Dios, cuando Dios tenía la intención de hacer una exhibición más sorprendente de sí mismo en sus maravillosas obras.

Pero aquí surge otra pregunta. Después de la muerte de Cristo, el poder de Dios brilló más ilustremente, tanto en el fruto de la doctrina como en los milagros; y Pablo aplica esto estrictamente al tiempo de su propia predicación, que

Dios, quien desde el principio del mundo ordenó que la luz brillara en la oscuridad, en ese momento brilló en el rostro de Cristo por el Evangelio, ( 2 Corintios 4:6.)

¿Y ahora Cristo da menos luz al mundo que cuando estaba en presencia de hombres y conversaba con ellos? Respondo, cuando Cristo terminó el curso de su oficio, trabajó con no menos poder por parte de sus ministros que por él mismo, mientras vivía en el mundo. Esto reconozco que es verdad; pero, primero, no es inconsistente con lo que había dicho, que estaba obligado a realizar, en su propia persona, lo que le había sido ordenado por el Padre, y en el momento en que se manifestó en la carne para ese propósito. . En segundo lugar, no es inconsistente con lo que dijo, que su presencia corporal era el verdadero y notable día del mundo, cuyo brillo se difundió a lo largo de todas las edades. ¿De dónde los padres sagrados en la antigüedad, o de dónde deseamos ahora, la luz y el día, sino porque la manifestación de Cristo siempre arrojó sus rayos a una gran distancia, para formar un día continuo? De donde se deduce, que todos los que no tienen a Cristo como guía andan a tientas en la oscuridad como los ciegos, y deambulan confundidos y desordenados. Sin embargo, debemos sostener por este significado de las palabras, que, a medida que el sol descubre a nuestra vista el hermoso espectáculo de la tierra y el cielo, y toda la disposición de la naturaleza, Dios ha mostrado visiblemente la principal gloria de sus obras en su Hijo.