8. Asimismo también estos. Esta comparación no debe ser presionada demasiado estrictamente, como si comparase a estos a quienes menciona en todas las cosas para ser sodomitas, o para los ángeles caídos, o para las personas incrédulas. Él solo muestra que eran vasos de ira destinados a la destrucción, y que no podían escapar de la mano de Dios, sino que en algún momento los haría ejemplos de su venganza. Su diseño consistía en aterrorizar a los piadosos a quienes estaba escribiendo, para que no se enredaran en su sociedad.

Pero él comienza aquí más claramente para describir a estos impostores. Y él dice primero, que contaminaron su carne soñando, con las palabras que él denota su estúpido descaro, como si hubiera dicho que se abandonaron a todo tipo de inmundicia, que los más malvados aborrecen, excepto el sueño. vergüenza y también conciencia. Es entonces un modo metafórico de hablar, por el cual él insinúa que eran tan aburridos y estúpidos como para darse por vencidos sin ninguna vergüenza ante cualquier tipo de bajeza. (195)

Hay un contraste que debe notarse cuando dice que contaminaron o contaminaron la carne, es decir, que degradaron lo que era menos excelente y que, sin embargo, despreciaron por vergonzoso lo que se considera especialmente excelente entre la humanidad.

Parece de la segunda cláusula que eran hombres sediciosos, que buscaban la anarquía, que, siendo liberados del miedo a las leyes, podrían pecar más libremente. Pero estas dos cosas están casi siempre conectadas, que quienes se abandonan a la iniquidad también desean abolir todo orden. Aunque, de hecho, su principal objetivo es ser libre de todo yugo, de las palabras de Judas parece que solían hablar insolentemente y con reproche de los magistrados, como los fanáticos de la actualidad, que no solo se quejan porque son restringido por la autoridad de los magistrados, pero declamando furiosamente contra todo gobierno, y dice que el poder de la espada es profano y se opone a la piedad; en resumen, rechazan de manera soberbia de la Iglesia de Dios a todos los reyes y todos los magistrados. Las dignidades o glorias son órdenes o rangos eminentes en poder u honor.

8. "De igual manera, estos soñadores también serán, es decir, un ejemplo de venganza divina que contaminan la carne, desprecian el dominio y vilipendian las dignidades ".

Peter los amenazó con "destrucción rápida", 2 Pedro 2:1. Aquí se mencionan tres cosas que se aplican a las tres instancias anteriormente aducidas: como los sodomitas contaminaron la carne; como los ángeles caídos, despreciaban el dominio; y como los israelitas en el desierto, injuriaron dignidades; porque fue especialmente al oponerse al poder dado a Moisés que los israelitas manifestaron su incredulidad. - Ed.

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