Aquí él dice que la gente fue oprimida con una esclavitud grave. Es, de hecho, una expresión metafórica cuando dice que las personas sufrieron persecución en sus cuellos. Los enemigos a veces pueden ser problemáticos para nosotros, ya sea delante de nuestra cara, a nuestras espaldas o a nuestros lados; pero cuando son tan dominantes como para cabalgar sobre nuestros cuellos, en este tipo de insulto hay una degradación extrema. Por lo tanto, el Profeta aquí se queja de la opresión servil e incluso vergonzosa de la gente cuando dice que los judíos sufrieron persecución en sus cuellos.

El significado es que los enemigos dominaban tanto el placer que los judíos no se atrevieron a levantar la cabeza. Eran, de hecho, dignos de esta recompensa, porque sabemos que tenían un cuello de hierro; porque cuando Dios quisiera que llevaran su yugo, eran completamente inflexibles; no, eran como bestias salvajes indomables. Como, entonces, su dureza había sido tan grande, Dios les dio una recompensa justa por su orgullo y obstinación, cuando sus enemigos les pusieron una carga tan grande en el cuello. (225)

Pero el Profeta expone aquí esta indignidad, para que él pueda convertir a Dios en misericordia; es decir, que los caldeos oprimieron así como complacieron al pueblo elegido.

Agrega que trabajaron y no descansaron. Él insinúa con estas palabras que no había límites ni fin a sus miserias y problemas; porque la frase en hebreo es: Hemos trabajado y no había descanso. A menudo sucede que cuando uno está presionado con males durante un corto tiempo, se produce una relajación. Pero el profeta. dice que no había fin a las miserias de la gente. Entonces, trabajar sin descanso es lo mismo que ser presionado con aflicciones incesantes, de las cuales no hay salida. Su obstinación también merecía esta recompensa, porque habían luchado contra Dios, no solo durante unos meses o años, sino durante muchos años. Sabemos cuánto tiempo los llamó el Profeta sin ningún éxito. Aquí, sin embargo, busca el favor de Dios al decir que la gente era miserable sin límites ni fin.

En nuestro cuello (de cerca) hemos sido perseguidos, Trabajamos y no descansamos.

Luego viene lo que hicieron cuando fueron perseguidos por sus enemigos, -

A Egipto le dimos la mano, A Asiria, estar satisfecha con el pan.

Dar la mano, en este caso, era presentarla como suplicantes para pedir ayuda. Esto parece referirse a un tiempo anterior a su exilio. - Ed.

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