El Profeta aquí relata que la gente fue despojada, que trabajaron bajo la falta de agua y madera. Él no dice que solo fueron privados de maíz y vino, no se queja de que ninguno de sus lujos haya disminuido; pero él menciona el agua y la madera, las cosas comunes de la vida; porque el uso del agua, como se dice, es común a todos; nadie es tan pobre si no habita en una tierra totalmente seca, sino que tiene suficiente agua para beber. Porque si no hay fuentes, hay al menos ríos, hay pozos; ni los hombres perecen por la sed, excepto en los desiertos y en lugares inhabitables. Como, entonces, se podría tener agua en todas partes, el Profeta aquí expone la miseria extrema de la gente, porque incluso se les vendió agua. En lugares pedregosos y altos se vende agua; Pero esto es algo muy raro. El Profeta aquí significa que las personas no solo se vieron privadas de su riqueza, sino que se vieron reducidas a tal estado de necesidad que no tenían agua sin comprarla.

Al mismo tiempo, parece expresar algo peor cuando dice: nuestra agua la bebemos por dinero y nuestra madera nos la traen por un precio. No es extraño que se compre madera; pero el Profeta significa que se vendió agua a los judíos que habían sido suyos, y que también se vieron obligados a comprar madera que había sido suya. Por lo tanto, los pronombres posesivos deben considerarse enfáticos. Luego dice: "Nuestras propias aguas que bebemos", etc. (224) Él las llama las aguas del pueblo, que por derecho podrían haber reclamado como los suyos y él también llama a la madera Lo mismo; era aquello a lo que la gente tenía un derecho legítimo. Luego dice que sus enemigos les habían quitado todas las cosas, que se vieron obligados a comprar, no solo el vino que habían sacado de sus bodegas y el maíz que habían sacado de sus graneros, sino también el agua y la madera.

Pero si alguien estuviera dispuesto a tomar las palabras de manera más simple, la queja no sería inadecuada: la gente, que antes tenía abundancia de vino y todas las demás cosas, estaba obligada a comprar todo, incluso agua y madera. Porque es un cambio grave cuando cualquiera, que alguna vez pudo cortar leña y recoger su propio vino y maíz, no puede obtener ni una gota de agua sin comprarla. Este es un cambio triste. Entonces este pasaje puede ser entendido. Sigue, -

4. Nuestra propia agua, por dinero hemos bebido it ; Nuestra propia madera, por un precio que nos llega.

Grocio dice que en la tierra de Canaán los bosques eran libres para que todos pudieran obtener madera. Cuando en el exilio los judíos tuvieron que comprar madera. - Ed.

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