Nuestra madera nos es vendida. Nuestra madera tenía un precio sobre nuestros cuellos; Lamentaciones 5:5 . Estamos bajo persecución, etc. Houbigant. Que muchos israelitas no tenían madera en sus propias tierras para quemarla, debe ser imaginado por la apertura de su país. Ver Jueces 5:6. Es cierto que los aldeanos del este a veces tienen poco o nada en sus instalaciones. El Dr. Russel dice que, por insignificante que parezca el arroyo que corre por Alepo y los jardines que lo rodean, contienen casi los únicos árboles que se encuentran en veinte o treinta millas a la redonda; por eso las aldeas están todas desprovistas de árboles, y la mayoría de ellas sólo se abastecen de la agua de lluvia que los habitantes pueden guardar en cisternas. D'Arvieux nos da a entender, que varios de los pueblos actuales de Tierra Santa se encuentran en la misma situación; pues, después de observar que los árabes queman estiércol de vaca en sus campamentos, agrega, que todos los aldeanos que viven en lugares donde hay escasez de madera, se cuidan mucho de abastecerse de cantidades suficientes de este tipo de combustible.

Ver 1 Samuel 2:8 . La tierra santa, según los relatos que tenemos de ella, parece haber estado tan poco arbolada en la antigüedad como en la actualidad; sin embargo, los israelitas parecen haber quemado leña con mucha frecuencia, y sin comprarla también, según lo que dice el profeta en el versículo presente. Si hubieran tenido la costumbre de comprar su combustible, no se habrían quejado de ello como una dificultad. La verdadera explicación parece ser la siguiente. Siendo comunes los bosques de la tierra de Israel desde tiempos muy antiguos, la gente de las aldeas, que, como las de Alepo, no tenían árboles creciendo en ellas, se abastecían de combustible de estos lugares boscosos, de los cuales había muchos en la antigüedad. , y varios que aún quedan. Esta libertad de tomar madera en común,los judíos suponen haber sido una de las constituciones de Josué, de las cuales nos dan diez; el primero en dar libertad a un israelita para que apacienta su rebaño en los bosques de cualquier tribu; el segundo, que debería tener libertad para llevar leña en los campos en cualquier lugar.

Pero aunque esta era la antigua costumbre en Judea, no lo era en el país al que fueron llevados cautivos; o si este texto de Jeremías respeta a aquellos que continuaron en su propio país por un tiempo bajo Gedalías, como insinúa el noveno versículo, significa que sus conquistadores se posesionaron de estos bosques y no permitirían que se cortara combustible sin permiso, y esa licencia no se podía obtener sin dinero. Es cierto que en la actualidad, después del regreso del cautiverio, la madera no debía cortarse sin permiso: Nehemías 2:8 . Ver Observaciones, p. 218.

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