Lucas 12:13

13. Dígale a mi hermano que se divida Nuestro Señor, cuando se le pide que asuma el cargo de dividir una herencia, se niega a hacerlo. Ahora, como esto tendía a promover la armonía fraternal, y como lo era el oficio de Cristo, no solo para reconciliar a los hombres con Dios, sino para llevarlos a un estado de acuerdo mutuo, ¿qué le impidió resolver la disputa entre los dos hermanos? (265) Parece haber dos razones principales por las que rechazó el cargo de juez. Primero, como los judíos imaginaban que el Mesías tendría un reino terrenal, (266) deseaba evitar hacer cualquier cosa que pudiera tolerar este error. Si lo hubieran visto dividir las herencias, el informe de ese procedimiento habría circulado de inmediato. Muchos habrían sido llevados a esperar una redención carnal, que ellos también deseaban ardientemente; y los hombres malvados habrían declarado en voz alta que estaba efectuando una revolución en el estado y derrocando al Imperio Romano. Nada podría ser más apropiado, por lo tanto, que esta respuesta, por la cual todos serían informados, que el reino de Cristo es espiritual. Aprendamos de esto para regular nuestra conducta por prudencia y no emprender nada que pueda admitir una construcción desfavorable.

En segundo lugar, nuestro Señor tenía la intención de establecer una distinción entre los reinos políticos de este mundo y el gobierno de su Iglesia; porque había sido designado por el Padre para ser un maestro, quien debería

dividir en pedazos, por la espada de la palabra, los pensamientos y sentimientos, y penetrar en las almas de los hombres, ( Hebreos 4:12,)

pero no fue un magistrado para dividir las herencias Esto condena el robo del Papa y su clero, quienes, mientras se entregan para ser pastores de la Iglesia, se han atrevido a usurpar una jurisdicción terrenal y secular, que es inconsistente con su cargo; porque lo que es legal en sí mismo puede ser inapropiado en ciertas personas.

También hubo, en mi opinión, una tercera razón de gran peso. Cristo vio que este hombre estaba descuidando la doctrina y solo estaba atendiendo a sus preocupaciones privadas. Esta es una enfermedad demasiado común. Muchos de los que profesan el Evangelio no tienen escrúpulos para utilizarlo como una falsa pretensión para promover sus intereses privados, y para defender la autoridad de Cristo como una disculpa por sus ganancias. De las exhortaciones (267) que se agrega de inmediato, podemos sacar fácilmente esta inferencia; porque si ese hombre no se hubiera servido del Evangelio como pretexto para su propio emolumento, Cristo no habría aprovechado la ocasión para dar esta advertencia contra la codicia. El contexto, por lo tanto, lo hace suficientemente evidente, que este era un discípulo pretendido, cuya mente estaba completamente ocupado con tierras o dinero.

Es muy absurdo en los anabautistas inferir de esta respuesta, que ningún hombre cristiano tiene derecho a dividir las herencias, a tomar parte en las decisiones legales ni a desempeñar ningún cargo público. Cristo no discute de la naturaleza de la cosa misma, sino de su propia vocación. Después de haber sido designado por el Padre para un propósito diferente, declara que no es un juez, porque no ha recibido tal orden. Mantengamos esta regla, que cada uno se mantenga dentro de los límites del llamado que Dios le ha dado.