20. Y mientras todavía estaba lejos. Este es el punto principal de la parábola. Si los hombres, que por naturaleza son propensos a la venganza, y demasiado tenaces de sus propios derechos, se sienten conmovidos por el amor paternal amablemente para perdonar a sus hijos, y libremente para traerlos de vuelta, cuando están hundidos en la miseria, Dios, cuya bondad sin límites excede Todo el afecto de los padres, (536) no nos tratará con más dureza. (537) Y ciertamente aquí no se atribuye nada a un padre terrenal que Dios no promete con respecto a sí mismo. Antes de que llamen, dice él, responderé (Isaías 65:24). Ese pasaje de David también es bien conocido,

Dije: reconoceré en mi contra mi injusticia hacia el Señor y perdonarás la iniquidad de mi pecado, ( Salmo 32:5.)

Como este padre, por lo tanto, no está simplemente pacificado por las súplicas de su hijo, sino que se encuentra con él cuando viene, y antes de que escuche una palabra, lo abraza, sucio y feo como es, por lo que Dios no espera larga oración, pero por su propia voluntad se encuentra con el pecador tan pronto como se propone confesar su culpa.

Es un miserable sofisma inferir de esto, que la gracia de Dios no se exhibe a los pecadores hasta que lo anticipan por su arrepentimiento. "Aquí", dicen, "nos ofrece un padre dispuesto a perdonar, pero es después de que su hijo ha comenzado a regresar a él; y por lo tanto, Dios no mira, y no otorga su gracia, a nadie más que a los que comienzan a buscarlo ". Es, sin duda, cierto que, para obtener el perdón, se requiere que el pecador tenga pena de conciencia y esté insatisfecho consigo mismo; pero es incorrecto inferir de esto, que el arrepentimiento, que es el don de Dios, es rendido por los hombres de su propio movimiento de su corazón. Y a este respecto sería inapropiado comparar a un hombre mortal con Dios; porque no está en el poder de un padre terrenal renovar el obstinado corazón de su hijo, ya que Dios transforma corazones de piedra en corazones de carne. En resumen, la pregunta aquí no es si un hombre se convierte solo y vuelve a él; pero solo bajo la figura de un hombre se elogia la gentileza paternal de Dios y su disposición para conceder el perdón.

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