Mateo 17:1 . Y después de seis días. Primero debemos preguntarnos para qué Cristo se vistió de gloria celestial por un corto tiempo, y por qué no admitió que más de tres de sus discípulos fueran espectadores. Algunos piensan que lo hizo, para fortalecerlos contra el juicio con el que pronto se encontrarían, que surgió de su muerte. Eso no me parece una razón probable; porque ¿por qué debería haber privado al resto del mismo remedio, o más bien, por qué les prohíbe expresamente dar a conocer lo que habían visto hasta después de su resurrección, sino porque el resultado de la visión sería posterior a su muerte? No tengo ninguna duda de que Cristo tuvo la intención de mostrar que no fue arrastrado involuntariamente a la muerte, sino que se adelantó por su propia voluntad, para ofrecer al Padre el sacrificio de la obediencia. Los discípulos no se dieron cuenta de esto hasta que Cristo resucitó; ni siquiera era necesario que, en el momento mismo de su muerte, percibieran el poder divino de Cristo, para reconocer que era victorioso en la cruz; pero las instrucciones que recibieron ahora tenían la intención de ser útiles en un período futuro tanto para ellos como para nosotros, de modo que ningún hombre pudiera ofenderse por la debilidad de Cristo, como si hubiera sido por la fuerza y ​​la necesidad que había sufrido. (477) Evidentemente hubiera sido tan fácil para Cristo proteger su cuerpo de la muerte como vestirlo de gloria celestial.

Así se nos enseña que fue sometido a muerte, porque deseaba que así fuera; que fue crucificado porque se ofreció a sí mismo. Esa misma carne, que fue sacrificada en la cruz y puesta en la tumba, podría haber estado exenta de la muerte y la tumba; porque ya había participado de la gloria celestial. También se nos enseña que, mientras Cristo permaneció en el mundo, con la forma de un siervo, y mientras su majestad estaba oculta bajo la debilidad de la carne, no se le había quitado nada, porque era de su propia cuenta. acuerde que se vació a sí mismo, ( Filipenses 2: 7 ;) pero ahora su resurrección ha dejado de lado ese velo por el cual su el poder había estado oculto por un tiempo.

Nuestro Señor lo calculó lo suficiente como para seleccionar tres testigos, porque ese es el número que la Ley ha establecido para probar cualquier cosa;

en la boca de dos testigos o tres testigos, ( Deuteronomio 17:6.)

La diferencia en cuanto al tiempo no debería darnos inquietud. Matthew y Mark cuentan seis días completos, que habían transcurrido entre los eventos. Lucas dice que sucedió aproximadamente ocho días después, incluido el día en que Cristo habló estas palabras y el día en que fue transfigurado. Vemos entonces que, bajo una diversidad de expresión, hay un acuerdo perfecto en cuanto al significado.

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