Mateo 17:1

Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte alto,

Ver. 1. Y después de seis días ] Lucas dice Lucas 9:28 como ocho días después. Viene todo a uno. Porque Mateo pone exclusivamente aquellos días que pasaron y terminaron; pero Lucas también pone los dos días máximos en el cómputo.

Jesús toma a Pedro, Santiago y Juan ] Así que Mateo 5:37 , cuando resucitó a la doncella, se llevó consigo estos tres solamente; tal vez como el más amado, porque audaz; Boanergeses, más celoso que el resto; o mejor para prepararlos para una prueba posterior: los grandes sentimientos a menudo preceden a las grandes aflicciones. Sin embargo, no es un pequeño favor de Dios hacernos testigos de sus grandes obras, así que tomémoslo.

Como todo Israel pudo ver a Moisés ir hacia la roca de Refidim, nadie, excepto los ancianos, pudo verlo golpearla. Que Dios crucifica a su Hijo delante de nosotros, que saca la verdadera agua de vida de la roca que tenemos delante, es una prerrogativa alta. Y no es menos seguro que de nuevo somos transportados en oración, sacados del cuerpo en meditación divina y perdidos en el interminable laberinto de arrebatos espirituales; que volvamos de las ordenanzas públicas, como lo hizo Moisés del monte, con el rostro resplandeciente; que somos transfigurados y transformados en la misma imagen de gloria en gloria, y que el ángel del pacto actúa maravillosamente, durante el tiempo del sacrificio, mientras Manoa y su esposa miran, etc. Estos son privilegios especiales que no se comunican a nadie más que a la comunión de los santos.

Y los lleva a un monte alto ] El nombre de este monte no lo expresa ningún evangelista; pero por consentimiento común, fue el monte Tabor (que Josefo llama Itabirion), del cual Jerónimo escribe copiosa y elegantemente en su comentario sobre el quinto de Oseas. Nuestro Salvador, cuando tenía algún trabajo especial que hacer, solía subir a una montaña; para enseñarnos a remontarnos especialmente en grandes actuaciones, y tener una mentalidad celestial, dando una o dos vueltas, de vez en cuando, con Cristo en el monte Tabor, pisando la luna, con la Iglesia, Apocalipsis 12:1 ; teniendo nuestros pies al menos donde están las cabezas de otros hombres, en las cosas de la tierra ( Proverbios 15:24; "El camino de la vida es superior a los sabios"); deleitándonos en alto vuelo, como águilas; nunca se alegra hasta que se sube al aire o en las copas de los árboles, con los pájaros menores.

Zaqueo no pudo ver a Cristo hasta que subió a la higuera. Tampoco podemos ver el consuelo de Israel hasta que se eleve en la contemplación divina, hasta que se suba al monte santo de Dios. El pueblo no probó el maná hasta que dejó la levadura de Egipto.