Mateo 27:24 . Pero Pilato, al percibir que no ganó nada con eso. Como marineros, que han experimentado una tempestad violenta, finalmente ceden y se dejan llevar por el rumbo apropiado; entonces Pilato, incapaz de contener la conmoción de la gente, deja de lado su autoridad como juez y cede a su furiosa protesta. Y aunque había intentado resistir por mucho tiempo, la necesidad no lo disculpa; porque más bien debería haberse sometido a cualquier cantidad de sufrimiento que haberse desviado de su deber. Tampoco su culpa se alivia con la ceremonia infantil que usa; porque ¿cómo podrían unas gotas de agua lavar la mancha de un crimen que ninguna satisfacción de ningún tipo podría borrar? Su objetivo principal al hacerlo no era lavar sus manchas ante Dios, sino exhibir a la gente una Marca de aborrecimiento, para intentar si tal vez podría llevarlos a arrepentirse de su furia; como si él hubiera empleado un prefacio como este: “He aquí, me obligas a un asesinato injusto, al que no puedo ir sino con temblor y horror. ¿Qué será de ti, y qué terrible venganza de Dios te espera, quienes son los principales actores en el hecho? Pero cualquiera que sea el diseño de Pilato, Dios tuvo la intención de testificar, de esta manera, la inocencia de su Hijo, para que pudiera ser más manifiesto que en él nuestros pecados fueron condenados. El juez supremo y único del mundo se coloca en la barra de un juez terrenal, se condena a la crucifixión como malhechor y, lo que es más, se coloca entre dos ladrones, como si hubiera sido el príncipe de los ladrones. Un espectáculo tan repugnante podría, a primera vista, perturbar en gran medida los sentidos de los hombres, si no se encontrara con este argumento, que el castigo que se nos debía fue impuesto a Cristo, de modo que, ahora que nuestra culpa había sido eliminada, nosotros no dudes en presentarte ante el Juez celestial. En consecuencia, el agua, que no sirvió para lavar la inmundicia de Pilato, debería ser eficaz, en la actualidad, con un propósito diferente, para limpiar nuestros ojos de toda obstrucción, que, en medio de la condenación, puede percibir claramente la justicia de Cristo.

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