Mateo 27:24

Mateo 27:24

De este acto de Pilato, supongo, ha surgido una frase que ha pasado al lenguaje común de la humanidad. Hablamos de lavarnos las manos de un negocio, y con ello queremos decir que no tendremos nada que ver con él. Esto es exactamente lo que quiso decir Pilato. Pero hay ciertas situaciones en la vida en las que no es posible librarse de una responsabilidad, y Pilato fue precisamente colocado en tal situación.

Actuar debe, y actuar lo hizo. Cómo deseaba actuar el incidente registrado en el texto se muestra con bastante claridad. Habría dado mucho para liberar a nuestro Salvador. Pasó por una forma estéril, por lo tanto, manchándose las manos con el agua con que se las lavó, y proclamando su propia culpa incluso mientras declaraba la inocencia de nuestro Señor.

I. La mayoría de las personas se inclinan en secreto a compadecer más que a culpar a Pilato; pues su conducta le da a uno la noción de un hombre impulsado por las circunstancias a seguir un camino que era contrario a su naturaleza. Me despido para decir de inmediato que esto es un error. La naturaleza de Pilato es una cuestión de registro expreso, y demuestra haber sido terco, despiadado, inflexible, implacable. Duro, severo, implacable e insensible, muchos de sus actos conocidos prueban que lo ha sido.

Si vemos a Pilato así indeciso, no es de él de quien debemos sentir lástima, sino de las misericordias de Cristo lo que más bien debemos admirar. Inferimos la tranquila majestad, la gran inocencia, la abrumadora nobleza del Señor, que verlo podría desconcertar, intimidar, paralizar y dejar perplejo a alguien como Poncio Pilato.

II. El obispo Pearson observa (en su libro sobre el Credo) que era "necesario incluir el nombre de Pilato en nuestro Credo: (1) para que pudiéramos estar seguros para siempre del tiempo en que nuestro Salvador sufrió; (2) porque Pilato dio un testimonio externo muy poderoso de la certeza de la muerte de nuestro Salvador y de la inocencia de su vida; (3) para que así podamos entender cómo sucedió que Cristo debía sufrir, según las Escrituras.

"Pero estoy persuadido de que hay otra razón más por la que el nombre del gobernador romano está allí, y es para que pueda ser un recordatorio eterno para los hombres de que, con cada transacción pecaminosa, el nombre del que se confabula en ella, así como del que lo comete, está ligado a los ojos de Dios, y estará ligado para siempre. El que trama una iniquidad es el que la hace, pero el cómplice del pecado no es en modo alguno inocente. Su nombre está ligado firmemente a ella. , y nunca más podrá desconectarse de él.

JW Burgon, Noventa y un sermones cortos, n. ° 37.

Referencias: Mateo 27:24 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 115; vol. iii., pág. 213; WM Taylor, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 32.