ἰδὼν δὲ κ.τ.λ. San Lucas relata otro intento por parte de Pilato de liberar a Jesús: "Lo castigaré y lo dejaré ir" ( Lucas 23:22 ). ¿No derretirá sus corazones la cruel tortura de una flagelación romana?

San Juan, aún con mayor extensión, narra la lucha en la mente de Pilato entre su sentido de la justicia y su respeto por Jesús por un lado, y por el otro su doble temor a los judíos y al César. (1) Trató de despertar su compasión mostrándoles a Jesús coronado de espinas y destrozado por los azotes; (2) al oír que Jesús se llamaba a sí mismo el 'Hijo de Dios', 'tuvo más miedo'; (3) al final incluso 'trató de soltarlo', pero los principales sacerdotes vencieron sus escrúpulos con una amenaza que movió sus temores: 'Si sueltas a este hombre, no eres amigo de César.

Esta fue la acusación de traición que Tácito dice ( Ann. III. 39) fue 'omnium acusationum complementum'. La visión del implacable Tiberio en el fondo apretó el argumento de Pilato. Es la maldición del despotismo que hace que el miedo sea más fuerte que la justicia.

λαβὼν ὕδωρ κ.τ.λ. Grabado solo por San Mateo. Al hacerlo, Pilato siguió una costumbre judía que todos entenderían. Deuteronomio 21:6 ; Salmo 26:6 .

ὑμεῖς ὄψεσθε. Ver nota Mateo 27:4 .

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