Miqueas 7:17

Luego agrega: "Lamerán el polvo como una serpiente". Él insinúa que, por más que los enemigos de la Iglesia se hayan exaltado orgullosamente antes, serán derribados y yacerán, por así decirlo, en el suelo; porque lamer el polvo no es otra cosa que yacer postrado en la tierra. Entonces serán bajos y se arrastrarán como serpientes; y luego, se moverán como gusanos y reptiles de la tierra. El verbo רגז, regez, como se ha dicho en otra parte, significa levantar un alboroto, tumultuar, y también significa mover uno yo; y este último significado es el más adecuado aquí, a saber, que saldrán o se moverán de sus recintos; para la palabra סגר, sager, significa cerrar: y por los recintos quiere decir escondites, aunque en la canción de David, en Salmo 18: la palabra se aplica a ciudadelas y otros lugares fortificados, -

"Los hombres", dice, "temblaron desde sus fortalezas".

Aunque ocupaban ciudadelas bien fortificadas, tenían miedo, porque la misma fama de David había destruido su valentía. Pero como el Profeta habla aquí de gusanos, prefiero esta interpretación, "de sus lugares al acecho", como si dijera: "Aunque hasta ahora se han considerado seguros en sus recintos, aún se moverán y huirán como gusanos y reptiles; porque cuando se excava el suelo, los gusanos saltan inmediatamente, porque piensan que serán capturados; así también, cuando alguien mueve el suelo, los reptiles salen y tiemblan corriendo en todas las direcciones ". Y el Profeta dice que, de la misma manera, los enemigos de la Iglesia, cuando el Señor se levante por su ayuda, serán heridos con tanto miedo, que huirán en todas las direcciones. Y esta comparación debe ser notada cuidadosamente, es decir, cuando el Profeta compara naciones poderosas bien ejercitadas en guerras, que antes estaban audazmente furiosas, e hinchadas de gran orgullo, cuando las compara con gusanos y reptiles de la tierra, y también a las serpientes: hizo esto para demostrar que no habrá nada que impida a Dios postrar a todas las cosas exaltadas del mundo, tan pronto como le plazca ayudar a su Iglesia.

Y por lo tanto, el Profeta agrega: A causa de Jehová nuestro Dios, temblarán y temerán por ti. Aquí el Profeta muestra que los fieles no deben desconfiar debido a su propia debilidad, sino, por el contrario, recordar El poder infinito de Dios. De hecho, es correcto que los hijos de Dios comiencen con timidez, conscientes de que no son nada y que toda su fuerza no es nada; pero no deben detenerse ante su propia debilidad, sino, por el contrario, levantarse a la contemplación del poder de Dios, para que no duden sino que, cuando aparezca su poder, sus enemigos pronto se dispersarán. Esta es la razón por la cual el Profeta aquí menciona el nombre de Dios, y luego se dirige a Dios mismo. Temblarán ellos en Jehová nuestro Dios, es decir, a causa de Jehová nuestro Dios; y luego temerán por ti. (200) Ahora sigue:

(lang. cy) Oherwydd Jehova ein Duw ur arswydant, — Ac ovnant rhagddot

Temer por ti y temerte son dos cosas distintas. Tendrá la primera forma en Josué 10:8; y el segundo en Deuteronomio 31:12. El primero se refiere al temor de los cananeos, el temor a su poder; el segundo, al temor de Jehová. - Ed.