Josué 10:8

_ENTONCES JOSUÉ SUBIÓ DE GILGAL, ÉL Y TODO EL PUEBLO DE GUERRA CON ÉL, Y TODOS LOS VALIENTES._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

8 . Y el Señor los desconcertó, etc. No está claro si el Señor anticipó el movimiento y armó a Joshua con su oráculo, sacándolo de Gilgal antes de que él hubiera dado un paso, o si solo lo confirmó después de haber hecho los preparativos para establecer fuera. Me parece más probable que Joshua no se apresurara tan pronto como se le preguntó sin consultar a Dios, pero finalmente, después de ser informado de su voluntad, tomó las armas con valentía y rapidez. Como recientemente había sido castigado por una facilidad excesiva, es al menos una conjetura probable que, en este caso de dificultad, no intentó nada excepto en la medida en que tenía una orden divina. El Señor, por lo tanto, respetaba a los miserables gabaonitas cuando no les permitía permanecer en la miseria sin la ayuda de su pueblo. Joshua confía en la victoria para poder socorrerlos; porque Dios nos estimula más poderosamente...

7-14 Los más malvados y débiles, que acaban de comenzar a confiar en el Señor, tienen tanto derecho a ser protegidos como aquellos que han sido sus sirvientes por mucho tiempo. Es nuestro deber defender a los afligidos, quienes, como los gabaonitas, tienen problemas por nuestra cuenta o por el bien del evangelio. Joshua no abandonaría sus nuevos vasallos. ¡Cuánto menos fallará nuestro verdadero Josué a los que confían en Él! Puede que queramos nuestra confianza, pero nuestra confianza nunca puede querer el éxito. Sin embargo, las promesas de Dios no son aflojar y eliminar, sino acelerar y alentar nuestros esfuerzos. Observe la gran fe de Josué y el poder de Dios al responderla con la milagrosa detención del sol, para que el día de las victorias de Israel se alargue. Joshua actuó en esta ocasión por impulso en su mente del Espíritu de Dios. No era necesario que Joshua hablara, o que se re...

EXPOSICIÓN LA BATALLA DE BETH-HORON Y LA SUBJUGACIÓN DE PALESTINA DEL SUR. Josué 10:1 Adoni-zedec (cf. Melquisedec en Génesis 14:18). El nombre dado al rey de Jerusalén era lo suficientemente bueno, y sin duda fue una supervivencia de tiempos anteriores y más puros. En los días de Melquisedec el nombre correspondía al personaje. Jerusalén. Hebreo, Jerushalaim, con la usual terminación dual. En general, se suponía que era lo mismo con Salem, o más bien Shalem, la ciudad de la que Melehizedek era rey, y esto se apoya en el hecho de que el nombre de Salem se le da a Jerusalén en Salmo 76:2. Pero de ninguna manera es seguro que este sea el caso. El primero en disputar la identidad de los dos lugares fue San Jerónimo, qu

Y EL SEÑOR DIJO A JOSHUA ,. Ya sea cuando, en la marzo, y mientras avanzaba en su viaje a la ayuda de los gabaonitas, o más bien antes de que se fuera; y es altamente probable que consultó al Señor en esta ocasión, teniendo, puede ser, algunas dudas en su mente, si debería ir a su ayuda, ya que la liga entre ellos fue obtenida por fraude; y las palabras pueden ser representadas, "y el Señor ha dicho" N: Antes de que se puso hacia adelante con sus hombres de guerra: TEMÉRSALES NO ; Los cinco reyes, y su ejército combinado: PORQUE LOS HE ENTREGADO EN LA MANO ; había decidido a hacerlo, y que era tan seguro como si hubiera sido realmente hecho: QUE NO DEBE SER UN HOMBRE DE ELLOS DELANTE DE TI ; Pero ser córtelo, o obligado a huir. N ויאמר "et Dixerat", Masius, Drusius, Junius Tremellius, Piscator....

En el versículo seis del capítulo diez, Los hombres de Gabaón enviaron un mensaje urgente a Josué de que estaban siendo atacados. Dijeron: "Ahora tenemos este pacto de defensa mutua contigo, así que ven en nuestra ayuda". Y Josué honrando el pacto que había hecho, tomó a sus hombres de guerra, en una marcha forzada durante toda la noche, y llegaron a la región de Gabaón donde los gabaonitas estaban siendo atacados por estos reyes con todos sus carros y caballos y todo . El Señor le habló a Josué antes de ir a la batalla y le prometió a Josué que estaría con él. Versículo ocho, capítulo diez. Y el Señor dijo a Josué: No los temas, porque en tu mano los he entregado; ninguno de ellos se parará delante de ti. Y Josué los encontró de repente, y subió de Gilgal toda la noche. [Esta marcha forzada] El Señor los desbarató delante de Israel, los hirió con gran matanza en Gabaón, los persiguió...

10. LA CONQUISTA VICTORIOSA CAPÍTULO 10 _1. Adoni-zedec y su confederación ( Josué 10:1 )_ 2. La guerra ( Josué 10:7 ) 3. El milagro ( Josué 10:12 ) 4. La victoria ganada ( Josué 10:16 ) 5. Los cinco reyes muertos ( Josué 10:22 ) 6. Nuevas conquistas ( Josué 10:28 ) El nombre de Jerusalén se menciona aquí por primera vez en la Biblia. (Salem en...

CAPITULO XIX. LA BATALLA DE BETHORON. Josué 10:1 . Fuera de la confederación más grande de todos los jefes cananeos contra Josué y su pueblo registrados al comienzo del capítulo 9, un número menor, encabezado por Adonizedec, emprendió la tarea especial de castigar a los gabaonitas, que no solo se habían negado a unirse a la confederación, pero, como se pensaba, se rindió vil y traicioneramente a Josué. Es interesante encontrar al rey de Jerusalén, Adonizedec, con un nombre tan similar al de Melquisedec, rey de Salem, en los días de Abraham. Sin duda, desde los días de Jerónimo, ha habido algunos que han negado que el Salem de Melquisedec fuera Jerusalén. Pero la gran masa de opinión está a favor de la identidad de los dos lugares. Melquisedec significa Rey de Justicia; Adonizedec, Señor de justicia; en esencia lo mismo. Era un nombre sorprendente para un gobernant

Y el SEÑOR dijo a Josué: No los temas, porque yo los he entregado en tu mano; ninguno de ellos se pondrá delante de ti. Ver. 8. _No les temas, etc. _] Joshua, aunque valiente, tenía sus miedos y debilidades. De Carlos V, emperador, se cuenta, que mientras se ponía la armadura para ir a la batalla, su semblante estaba pálido y perplejo; pero cuando la batalla comenzó una vez, se mostró valiente como un león e hizo grandes hazañas. ....

CINCO REYES GUERREAN CONTRA GABAON. 1. ADONISEDEC—“señor de justicia”, casi sinónimo de Melquisedec, “rey de justicia”. Tales nombres eran títulos comunes de los reyes jebuseos. JERUSALEM—El nombre original, “Salem” (Génesis 14:18; Salmo 76:2), cambiando en el que aquí aparece, el cual significa “posesión pacífica”, o “visión de paz”, en alusión, como algunos creen, a la escena sorprendentemente simbólica (Génesis 22:14), representada en la montaña donde más tarde fué edificada la ciudad. LOS MORADORES DE GABAÓN HABÍAN HECHO PAZ CON LOS ISRAELITAS, Y QUE ESTABAN ENTRE ELLOS—es decir, entre los israelitas; que habían hecho alianza con ellos, y reconociendo su superioridad, estaban viviendo en amigable rela