Josué 10:15

_Y NO HUBO OTRO DÍA COMO AQUEL, NI ANTES NI DESPUÉS DE AQUEL, EN QUE JEHOVÁ OBEDECIÓ A LA VOZ DE UN HOMBRE; PORQUE JEHOVÁ PELEABA POR ISRAEL._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

15. Y Joshua regresó, etc. Este versículo no está insertado en su lugar, (100) para poco después del final de la batalla se agrega, y el castigo infligido a los reyes, que fue posterior a la batalla. Luego se nos informa sobre el campamento en Makkedah, y finalmente, al final del capítulo, se repite el regreso a Gilgal, que se introdujo al principio sin tener en cuenta el orden del tiempo. Por lo tanto, la narrativa de la huida y la ocultación de los reyes está relacionada con las transacciones anteriores. Joshua, por haber sido informado durante el calor de la batalla de que se estaban escondiendo en una cueva, temiendo que si intentaba capturarlos, los otros pudieran escapar, se contentaron con prudencia de ordenar que se bloqueara la boca de la cueva. con grandes piedras, y colocando centinelas sobre ellos, que estando así encerrados, como si estuvieran en prisión, podrían en el mome...

15-27 Ninguno movió su lengua contra ninguno de los hijos de Israel. Esto muestra su seguridad perfecta. Los reyes fueron llamados a una cuenta, como rebeldes contra el Israel de Dios. Los refugios de mentiras serán seguros para el juicio de Dios. Dios castigó la abominable maldad de estos reyes, cuya medida de iniquidad ahora estaba llena. Y por este acto público de justicia, hecho sobre estos cabecillas de los cananeos en pecado, él poseería a su pueblo con el mayor temor y detestación de los pecados de las naciones que Dios echó delante de ellos. Aquí hay un tipo y una figura de las victorias de Cristo sobre los poderes de las tinieblas, y de las victorias de los creyentes a través de él. En nuestros conflictos espirituales no debemos estar satisfechos con obtener alguna victoria importante. Debemos perseguir a nuestros enemigos dispersos, buscando los restos del pecado a medida que s...

Versículo Josué 10:15 . _Y JOSUÉ VOLVIÓ - AL CAMPAMENTO EN GILGAL._ Que el ejército israelita no regresó al campamento en Gilgal hasta _después_ del ahorcamiento de los cinco reyes y la destrucción de sus ciudades, es suficientemente evidente a partir de las partes subsiguientes de este capítulo. Terminado todo este negocio, y no antes, volvieron al campamento en Gilgal; véase Josué 10:43 . Este versículo es omitido por la _Septuaginta_ y por la _anglosajona_ ; y no parece haber existido en las antiguas versiones _hexaplares_ ; se encuentra en su lugar apropiado en Josué 10:43 , y no solo es inútil donde está, sino que parece ser un estorbo para la narración. Si se considera genuino y en su lugar apropiado,

Estos cuatro versos parecen ser un fragmento o extracto tomado de alguna otra fuente independiente e insertado en el hilo de la narración después de haber sido completado, y muy probablemente insertado por otra mano que la del autor del Libro de Josué. Es probable que y la primera mitad de solo pertenezcan al Libro de Jasher y sean poéticos, y que el resto de este pasaje sea prosa. El escritor de este fragmento parece haber entendido las palabras de la antigua canción literalmente, y creía que realmente se produjo un milagro astronómico, por el cual el movimiento de los cuerpos celestes se suspendió durante algunas horas. (Compárese también con Eclesiástico 46:4.) Así también creían generalmente las autoridades judías más antiguas, los padres cristianos y muchos comentaristas antiguos y modernos. Debe admitirse, de

EXPOSICIÓN LA BATALLA DE BETH-HORON Y LA SUBJUGACIÓN DE PALESTINA DEL SUR. Josué 10:1 Adoni-zedec (cf. Melquisedec en Génesis 14:18). El nombre dado al rey de Jerusalén era lo suficientemente bueno, y sin duda fue una supervivencia de tiempos anteriores y más puros. En los días de Melquisedec el nombre correspondía al personaje. Jerusalén. Hebreo, Jerushalaim, con la usual terminación dual. En general, se suponía que era lo mismo con Salem, o más bien Shalem, la ciudad de la que Melehizedek era rey, y esto se apoya en el hecho de que el nombre de Salem se le da a Jerusalén en Salmo 76:2. Pero de ninguna manera es seguro que este sea el caso. El primero en disputar la identidad de los dos lugares fue San Jerónimo, qu

Y JOSUÉ REGRESÓ, Y TODO ISRAEL CON ÉL, AL CAMPAMENTO A GILGAL. es decir, pensó que había regresado, había decidido a ella, y se preparó para ello, pero se le impidió escuchar que los cinco reyes se habían escondido en una cueva en Makkedah; que ordenó ser detenido hasta que la gente hubiera terminado la búsqueda de sus enemigos, cuando destruyó a Makkedah, y lo que lo llevó a la conquista de otros lugares antes de regresar; o, de lo contrario, este verso no está en su lugar adecuado, o es superfluo, ya que se expresa lo mismo. Josué 10:43; Después de todo lo mencionado anteriormente se hizo; La versión de Septuagint lo deja fuera....

En el versículo seis del capítulo diez, Los hombres de Gabaón enviaron un mensaje urgente a Josué de que estaban siendo atacados. Dijeron: "Ahora tenemos este pacto de defensa mutua contigo, así que ven en nuestra ayuda". Y Josué honrando el pacto que había hecho, tomó a sus hombres de guerra, en una marcha forzada durante toda la noche, y llegaron a la región de Gabaón donde los gabaonitas estaban siendo atacados por estos reyes con todos sus carros y caballos y todo . El Señor le habló a Josué antes de ir a la batalla y le prometió a Josué que estaría con él. Versículo ocho, capítulo diez. Y el Señor dijo a Josué: No los temas, porque en tu mano los he entregado; ninguno de ellos se parará delante de ti. Y Josué los encontró de repente, y subió de Gilgal toda la noche. [Esta marcha forzada] El Señor los desbarató delante de Israel, los hirió con gran matanza en Gabaón, los persiguió...

10. LA CONQUISTA VICTORIOSA CAPÍTULO 10 _1. Adoni-zedec y su confederación ( Josué 10:1 )_ 2. La guerra ( Josué 10:7 ) 3. El milagro ( Josué 10:12 ) 4. La victoria ganada ( Josué 10:16 ) 5. Los cinco reyes muertos ( Josué 10:22 ) 6. Nuevas conquistas ( Josué 10:28 ) El nombre de Jerusalén se menciona aquí por primera vez en la Biblia. (Salem en...

_Galgal. Masius supone que aquí termina la cita del libro de los justos. La Septuaginta romana y alejandrina colocan este versículo al final del capítulo. (Calmet) --- Grabe lo tiene en ambos lugares con una estrella, para mostrar que está tomado de Theodotion. (Haydock) --- En efecto, Josué no regresó a su campamento hasta que completó el negocio del día, destruyendo a los cinco reyes._ _Después de lo cual, procedió a conquistar esa parte del país. Pudo haber planeado regresar, (Calmet) e incluso haber comenzado su marcha, (Du Hamel) cuando la noticia de que se había descubierto a los reyes lo desvió de su camino. Por eso solemos decir que una persona hace lo que está a punto de hacer. Ver Génesis xxxvii. 21. y Números xxxiv. 25._...