Oseas 12:7

Pero mientras el Profeta exhortó a los israelitas al arrepentimiento, agrega, que tal era su perversidad, que se hizo sin ningún fruto. ¡Canaán! él dice; Lo leí solo; porque lo que algunos consideran que se entiende es frígido, como: "Estaba asimilado a, o era como Canaán, en cuya mano", etc. Pero, por el contrario, el Profeta aquí condena a los israelitas con una palabra; como si dijera que eran totalmente extraterrestres e indignos de ser llamados hijos de Abraham. Y así, lo que decimos es a menudo abrupto, cuando hablamos indignados. El Profeta luego los llama "Canaán" a través de la indignación; lo que significa esto: “No sois hijos de Abraham; os jactas falsamente de su nombre, que no puede ser adecuado para ti; porque sois Canaán ".

Luego agrega En su mano está el equilibrio del fraude, le encanta saquear o echar a perder. Literalmente lo es, le encanta echar a perder. Pero el sentido es claro, que les encantaba saquear; es decir, se dejaron llevar con toda avaricia por actos de robo. Primero debe notarse que el Profeta aquí expone a la infamia a los descendientes carnales de Abraham al llamarlos Canaán, y esta imputación a menudo se encuentra en los Profetas. Y la razón por la que se les dirigió así fue que estos hombres sin sentido no se enorgullecían de establecer como su escudo la distinción de su raza. "¡Qué! somos un pueblo santo ". Dado que con este pretexto rechazaron todas las advertencias de los Profetas, Dios rechaza este reproche: “No sois hijos de Abraham; pero ustedes son Canaán: "como si dijera:" Nada en esa nación ha cambiado aún, los israelitas son siempre como ellos ". El Señor había limpiado una vez la tierra de los hombres impíos: pero cuando los descendientes de Abraham se volvieron como los cananeos, fueron llamados la simiente de Canaán; como si la misma nación, que estuvo allí anteriormente, todavía hubiera permanecido; porque no había diferencia en sus modales, porque eran iguales o iguales en depravación.

Pero la razón sigue por qué los llama la raza de Canaán, incluso porque llevaban en sus manos un equilibrio engañoso y se dedicaron con toda avidez al saqueo. El equilibrio engañoso puede extenderse a sus disimulaciones, falacias y falsedades, por las cuales Dios, como antes se había quejado, estaba rodeado; pero como se deduce inmediatamente, le encantan los robos, prefiero entender aquí esos dos modos de hacer daño que incluyen casi todo tipo de maldad; para los hombres, o defraudan astutamente cuando hieren a otros, o hacen daño a sus vecinos por la fuerza abierta. Como, entonces, los que maltratan a sus vecinos los hieren abiertamente o eluden lo simple con sus fraudes y tratos astutos, Oseas establece aquí, en primer lugar, el equilibrio engañoso, y luego agrega su avaricia en malcriar o saquear . Es lo mismo que si hubiera dicho que eran fraudulentos y que también eran ladrones que procedían con violencia abierta. Él quiere decir que eran, sin ley ni restricción, adictos a los actos de maldad e injusticia, y estaban tan decididos a hacer travesuras, como a hacerlo por arte o por la fuerza abierta. No es de extrañar que se les llamara una raza no circuncidada. ¿Por qué? Porque no tenían nada que ver con Dios, por cuanto se habían apartado de su ley; sí, aborrecían la bondad y la misericordia. También se deduce que estaban desprovistos de toda piedad, ya que no tenían en cuenta la equidad hacia sus vecinos. Este es el significado.