El Profeta aquí critica las vanas esperanzas de la gente, porque estaban inflados con tanta arrogancia que despreciaban toda instrucción y todas las advertencias. Por lo tanto, era necesario, en primer lugar, corregir este vicio, y por eso dice: Efraín se alimenta del viento, porque cuando uno traga... [ Seguir leyendo ]
Puede parecer extraño que el Profeta ahora diga que Dios tuvo una controversia con Judá; porque antes había dicho que Judá se mantuvo fiel con los santos. Parece de hecho inconsistente, que Dios debe litigar con los judíos, y aun así declararlos rectos y separarlos de los pérfidos e impíos. ¿Qué sig... [ Seguir leyendo ]
En todo este discurso, el Profeta condena la ingratitud de la gente; y luego muestra cuán vergonzosamente se habían apartado del ejemplo de su padre, en cuyo nombre todavía se enorgullecían. Esta es la sustancia. Su ingratitud se muestra en esto, que no reconocieron que habían sido anticipados, (84)... [ Seguir leyendo ]
Y como esto era especialmente digno de ser recordado, él repite que tenía poder con el ángel y prevaleció. Pero ya hemos dicho cómo Jacob prevaleció no de sí mismo, sino porque Dios había distribuido tanto su poder, que la mayor parte estaba en Jacob mismo. Por lo tanto, cuando hablo de la lucha lib... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora está aquí urgente con la gente. Después de referirse al ejemplo del patriarca, muestra cuán diferente a él era su posteridad, con quien Dios no pudo hacer nada mediante una buena enseñanza, aunque constantemente solicitó su salvación, y agitó a sus Profetas para traer de vuelta a lo... [ Seguir leyendo ]
Pero mientras el Profeta exhortó a los israelitas al arrepentimiento, agrega, que tal era su perversidad, que se hizo sin ningún fruto. ¡Canaán! él dice; Lo leí solo; porque lo que algunos consideran que se entiende es frígido, como: "Estaba asimilado a, o era como Canaán, en cuya mano", etc. Pero,... [ Seguir leyendo ]
Aquí Dios se queja por su Profeta, de que los israelitas se halagaron en sus vicios, porque sus asuntos tuvieron éxito próspero y de acuerdo con sus deseos: y es un vicio demasiado común, que los hombres se feliciten mientras la fortuna, como se suele decir, sonríe sobre ellos, pensando que tienen a... [ Seguir leyendo ]
En la primera cláusula, Dios reprocha a los israelitas por haber olvidado el beneficio de su redención, cuyo recuerdo debería haber prevalecido y florecido entre ellos. Yo todavía, dice, soy tu Dios de la tierra de Egipto; es decir, "Es extraño que seas tan olvidadizo que no se te ocurra tu redenció... [ Seguir leyendo ]
El Profeta amplifica el pecado del pueblo al haberse opuesto obstinadamente a Dios, de modo que no tenían ningún pretexto de ignorancia: para los hombres, sabemos, evadir el terrible juicio de Dios siempre que puedan alegar ignorancia o falta de consideración. El Profeta niega que la gente haya caíd... [ Seguir leyendo ]
Es una pregunta irónica, cuando el Profeta dice: ¿Hay iniquidad en Galaad? y se ríe para despreciar su locura que se deleitaba en vicios tan groseros, cuando su adoración era totalmente espuria y degenerada. Cuando supieron que eran pérfidos hacia Dios, y siguieron una adoración alejada de su ley, a... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora emplea otro tipo de reprensión, que los israelitas no consideraron de qué fuente procedieron, y olvidaron su origen. Y el Profeta, de manera diseñada, toca este punto; porque sabemos cuán valiente y orgullosamente la gente se jactó de su propia eminencia. Porque como un pagano se ja... [ Seguir leyendo ]
Y Dios, dice, te crió por un Profeta de Egipto, y por un Profeta que has sido preservado. Esta fue, por así decirlo, su segunda natividad. Algunos piensan que la comparación es entre su primer origen y su liberación; como si Oseas hubiera dicho: “Aunque naciste de un hombre muy pobre e ignorable, Di... [ Seguir leyendo ]
El Profeta dice primero, que Efraín había provocado a Dios por sus lugares altos Algunos, sin embargo, toman la palabra תמרורים, tamerurim, para amarguras. Entonces es: "Israel o Efraín han provocado la amargura de Dios". Pero dado que esta palabra en otros lugares, como en el trigésimo primero de J... [ Seguir leyendo ]