Dios ahora denuncia tal castigo como lo merecían los israelitas. Habían sido alejados, como hemos dicho, de la adoración pura de Dios por los atractivos; esperaban más ganancias de las supersticiones. Por lo tanto, Dios muestra que, por este motivo, los castigaría quitándoles su vino y maíz, como ya hemos notado en Oseas 2: porque es la única forma en que el Señor restaura a los hombres a una mente sana, o al menos los hace inexcusables, para privarlos de sus bendiciones. La prostituta, siempre y cuando tenga ganancias, siempre y cuando supere a todas las matronas honestas y castas en su vestimenta y modo de vida, está complacida consigo misma y cegada por su propio esplendor; pero cuando se ve reducida a una necesidad extrema, cuando se ve a sí misma como el hazmerreír de todos, y cuando arrastra una vida miserable en la pobreza, suspira y se da cuenta de cuán enamorada había estado de dejar a su marido. Entonces el Señor declara ahora por su Profeta, que trataría así con los israelitas, que ya no podrían complacerse con tales ilusiones.

Por eso dice: el suelo y la prensa de vino no los alimentarán, y el vino nuevo los decepcionará (mentietur illis les mentirá), es decir, los viñedos no responderán a sus expectativas. Es lo mismo que si dijera: “Como estos hombres solo consideran su estómago, ya que no consideran nada de otro momento que provisión, por lo tanto el piso y la prensa de vino no los alimentarán; Los privaré de su apoyo, para que entiendan que en vano adoran a dioses falsos ". Tomemos una similitud común: vemos a algunos niños tan poco sinceros como para no ser conmovidos ni por la desgracia ni por las rayas; pero como están sujetos a los antojos de apetito, cuando el padre los priva de pan, casi pierden toda esperanza. Las rayas no son buenas, todas las advertencias son insignificantes; pero cuando el niño que ama el exceso ve que se le niega el pan, descubre que debe temer el disgusto de su padre. Así Dios corrige a los hombres adictos a la indulgencia excesiva; porque son tan insensibles que ningún otro remedio puede hacerles ningún bien.

Ahora, entonces, entendemos el significado del Profeta. Primero reprocha a los israelitas por amar una recompensa, por apresurarse tras dioses ficticios, para que se saturen con gran abundancia de cosas: pero cuando el Señor vio que se habían quedado estupefactos en su gordura, dijo: "Los privaré de todas sus provisiones; no se les dará vino ni trigo; esta necesidad los conducirá por fin al arrepentimiento ". Por lo tanto, vemos cómo el Señor trata con los hombres según su disposición. Y su forma de hablar debe ser notada; él dice que ni el piso ni el lagar los alimentarán. Él no dice que los campos serán estériles; él no dice que enviaría granizo o tormenta; pero él dice que ni el piso ni el lagar los alimentarán; y además, que el vino nuevo los decepcionará; es decir, cuando piensen que son bendecidos con toda abundancia, cuando la cosecha parezca abundante y cuando, por anticipado, hayan tragado los grandes productos de sus viñedos, todo esto quedará en nada; porque ni el piso ni la prensa de vino los alimentarán; no, el vino que creían que se había preparado los decepcionará. Sigue -

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