No se sabe a qué hora el Profeta pronunció este discurso, pero es suficiente saber que está dirigido contra la obstinada maldad de la gente, porque de ninguna manera podrían convertirse en arrepentimiento, aunque su deserción fue, al mismo tiempo. tiempo, manifiesto. Ahora declara que Dios estaba ta... [ Seguir leyendo ]
Dios ahora denuncia tal castigo como lo merecían los israelitas. Habían sido alejados, como hemos dicho, de la adoración pura de Dios por los atractivos; esperaban más ganancias de las supersticiones. Por lo tanto, Dios muestra que, por este motivo, los castigaría quitándoles su vino y maíz, como ya... [ Seguir leyendo ]
El Profeta proclama aquí un castigo más fuerte: que el Señor los llevaría al exilio. De hecho, fue un repudio terrible cuando fueron privados de la tierra de Canaán, que era el descanso del Señor, como se llama en los Salmos, (Salmo 132:14). Mientras vivían en la tierra de Canaán , vivían como en la... [ Seguir leyendo ]
No está claro si el Profeta testifica aquí, que deberían perder su trabajo y su aceite (como dicen) cuando se sacrificaron a Dios; o si declara cuál sería el caso cuando hubieran sido conducidos al exilio. Ambas opiniones parecen probables. Ahora, si remitimos las palabras del Profeta al tiempo del... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí alude nuevamente a su exilio, y muestra cuán deplorable sería la condición de la gente, cuando se la priva de todos sus sacrificios. De hecho, es cierto que los israelitas, cuando cambiaron el lugar del templo, y cuando Jeroboam introdujo nuevos y espurios ritos, fueron rechazados po... [ Seguir leyendo ]
El Profeta confirma aquí lo que está contenido en el último verso, es decir, que los israelitas finalmente encontrarían que los Profetas no los habían amenazado en vano, aunque en ese momento despreciaron descuidadamente el juicio de Dios. He aquí, dice, se han marchado: habla del exilio como si ya... [ Seguir leyendo ]
El Profeta, al decir que habían llegado los días de visitación, tenía la intención de librarse de los hipócritas cuyo suporporciento del cual hemos hablado a menudo; porque como estaban agitados por sus propias lujurias, y estaban en un estado de fervor continuo, así se endurecieron contra el juicio... [ Seguir leyendo ]
Los intérpretes oscurecen este verso por sus diversas opiniones. Casi todos suponen que se debe entender un verbo que Efraín "había establecido" un vigilante. Pero no veo la necesidad de hacer ningún cambio en las palabras del Profeta: por lo tanto, las tomo simplemente como son. Ahora, algunos pien... [ Seguir leyendo ]
Oseas declara aquí, que la gente estaba tan hundida en sus vicios, que no podían ser sacados de ellos. El que ha caído puede levantarse cuando uno le extiende una mano; y el que se esfuerza por salir del lodo, buscando un ayudante para ayudarlo, puede volver a plantar el pie en tierra firme: pero cu... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, Dios reprende a los israelitas por haber preferido prostituirse a los ídolos, en lugar de continuar bajo su protección, aunque desde el principio les había mostrado su favor; como si hubiera dicho que habían sido favorecidos previamente con su amor libre, habían transferido sus af... [ Seguir leyendo ]
Los hebreos, sabemos, a menudo tienen oraciones abruptas como en este lugar, ¡Efraín! su gloria ha huido. Efraín debe ser colocado solo; y el discurso parece sorprendente, cuando el Señor así rompe la oración, ¡Efraín! él no continúa el sentido, pero inmediatamente agrega: Como un pájaro, su gloria... [ Seguir leyendo ]
Luego agrega: Aunque criarán niños, los exterminaré, para que no sean hombres o, antes de que crezcan, como algunos exponen las palabras. El significado es que, aunque Efraín se halagó a sí mismo, había una terrible ruina a la mano, que extinguiría toda la semilla, de modo que no quedaría nada. Pero... [ Seguir leyendo ]
Oseas aquí confirma sus declaraciones anteriores de que los israelitas confiaron en vano en su condición actual, porque el Señor podría revertir su prosperidad siempre que lo quisiera. Los hombres, sabemos, se endurecen en sus vicios, cuando disfrutan de sus deseos y cuando están sumidos en los plac... [ Seguir leyendo ]
Los intérpretes traducen estas palabras de una manera diferente: "Dales lo que estás a punto de dar", luego repiten "Dales"; pero, como creo, no comprenden el diseño del Profeta y están completamente equivocados; porque el Profeta aparece aquí como uno ansioso y perplejo. Por lo tanto, se presenta a... [ Seguir leyendo ]
Primero dice que todo su mal estaba en Gilgal; aunque pensaron que tenían la mejor pretensión para ofrecer allí sus sacrificios en honor de Dios, porque había sido desde tiempos antiguos un lugar sagrado. Había dicho antes que se habían multiplicado los altares para pecar, y con ellos para dar paso... [ Seguir leyendo ]
El Profeta nuevamente amenaza la venganza extrema a los israelitas. No es de extrañar que la misma oración se repita tantas veces; para los hipócritas, sabemos, se halagan demasiado, y no se asustan ni siquiera con las amenazas más graves. Como los hipócritas son tan estúpidos, deben ser frecuenteme... [ Seguir leyendo ]
El Profeta, como he insinuado recientemente, asigna una razón por la cual Dios había decidido tratar tan severamente con este pueblo, principalmente porque vio su perversidad innombrable. Porque los Profetas siempre defienden la justicia de Dios contra las quejas impías de aquellos hombres que murmu... [ Seguir leyendo ]