Oseas 9:3

El Profeta proclama aquí un castigo más fuerte: que el Señor los llevaría al exilio. De hecho, fue un repudio terrible cuando fueron privados de la tierra de Canaán, que era el descanso del Señor, como se llama en los Salmos, (Salmo 132:14). Mientras vivían en la tierra de Canaán , vivían como en las habitaciones de Dios, y podían tener una esperanza segura de que él sería un padre para ellos: pero cuando fueron expulsados ​​de allí, el Señor testificó que los consideraba extranjeros; Era lo mismo que cuando un padre deshereda a su hijo. El Profeta ahora los amenaza no solo con la falta de comida, sino también con el repudio, que era mucho más grave: no habitarán, dice, en la tierra del Señor.

Hay un juego elegante de palabras en los verbos aquí usados; ישבו, ishebu, y ושב, usheb; el uno es de ישב, isheb, y el otro de שוב, shub. Dwell No habitarán en la tierra del Señor; pero Efraín regresará a Egipto: "y la otra circunstancia es aún más terrible". En Asiria, comerán lo inmundo; porque era lo mismo que si el Señor tuviera la intención de mezclar a ese pueblo santo con los profanos gentiles, para que después no hubiera diferencia; porque la impureza de la que habla el Profeta tendría el efecto de destruir la distinción que la adopción de Dios hizo entre ese pueblo y las naciones profanas. De hecho, fue por medio de insignias que el Señor retuvo al pueblo de Israel, cuando les ordenó abstenerse de las carnes inmundas: pero cuando no diferían nada, en cuanto a la comida común, de los gentiles, era evidente que Dios los rechazó, y que la santidad que les pertenecía a través del pacto libre de Dios fue borrada. Entonces comerán lo que es inmundo en Asiria; es decir, "Ahora no estarán bajo mi cuidado y protección; vivirán según su propia voluntad, como las demás naciones. Hasta ahora los he conservado con cierta moderación; pero ahora, como no soportarán vivir bajo mi ley, tendrán su propia libertad, y serán profanos como el resto del mundo, de modo que se involucrarán en todas las impurezas y contaminaciones de los gentiles ”. Este es el significado.

Y ahora debemos considerar, si es correcto, cuando estamos entre idólatras, cumplir con los ritos aprobados por ellos. Este lugar, sin duda, como otros lugares, muestra más claramente, que nada más grave puede sucedernos que eliminar toda diferencia entre nosotros y los profanos despreciadores de Dios, incluso en la forma externa de vivir. Si el Profeta hubiera dicho: “Los israelitas ahora tendrán hambre en un país lejano; - el Señor hasta ahora los ha alimentado con abundancia, porque ha cumplido lo que anteriormente había prometido por Moisés; esta tierra ha sido bendecida en todos los sentidos, y nos ha proporcionado una gran abundancia de vino, trigo y aceite; sí, la miel ha corrido como el agua; pero ahora se verán obligados a arremeter con miseria entre sus enemigos: "- Si el Profeta hubiera dicho esto, habría sido una denuncia grave y grave; pero ahora los llena, como ya se ha dicho, con mucho mayor horror, porque dice: "Comerán lo inmundo". Parecía haber una gran importancia perteneciente al rito externo: pero la profesión externa era el Insignia de adopción divina. Por lo tanto, cuando la gente aflojó las riendas y comió indiscriminadamente cualquier carne, y no hizo ninguna elección de acuerdo con las instrucciones de la ley, entonces se eliminó la distinción, de modo que dejaron de ser el pueblo de Dios. Es lo mismo también, en este día, con aquellos que se apartan de una profesión sincera de su fe y se asocian con los papistas; renuncian, en la medida de lo posible, al favor de Dios, y se abandonan a la voluntad de Satanás.

Entonces, sepamos que es un terrible juicio de Dios, cuando no se nos permite profesar nuestra fe mediante la adoración externa; y cuando los impíos gobiernan, para ponernos bajo la necesidad de que el Profeta aquí habla, incluso de comer cosas inmundas, es decir, de estar implicados en sus supersticiones profanas. Es entonces un favor, ser muy valorado, cuando se nos permite abstenernos de todas las impurezas y adorar a Dios puramente, para que nadie pueda contaminarse por disimulación: pero cuando nos vemos obligados, bajo la tiranía de los impíos, a conforme a las supersticiones impuras, es una señal del terrible juicio de Dios; y no hay nada por lo que alguien pueda excusarse a este respecto o atenuar su culpa, como muchos lo hacen, a quienes aún la conciencia muerde en su interior, aunque consideran suficiente extender sus propias excusas ante los ojos de los hombres. Pero no hay nada por lo que tales hombres puedan halagarse o deslumbrar a los ojos de los simples; porque es un reproche extremo, cuando las personas, que deberían ser sagradas para Dios y profesar externamente su adoración pura, se contaminan con alimentos inmundos. Sigue -